| Вопросы и ответы - Религия, обряды и церковь | | 05.08.2010 21:52 | Отвечает: Александра Ланц Вопрос: Где описывается в Библии о венчании только Господа с Церковью? и почему в церквях есть венчание,когда в Библии нигде не написано о венчании супругов при церкви и почему сейчас это есть?
Мир вам, Анна!
Венчание – это человеческая традиция, т.е. Бог Сам нигде и никак в Библии не даёт повеление о том, чтобы Его дети, вступающие в брак, проходили через какой-то определённый обряд венчания. Новый Завет оставляет для верующих во Христа Спасителя только два повеления Господа, которые в той или иной степени касаются нашей плоти:
1) крещение (Деян.2:38; Матф.28:19)
2) совместное хлебопреломление в воспоминание о Его спасительной для нас смерти (Лук.22:19).
Традиция венчания проистекает из представления о том, что однажды Христос будет венчаться со Своей церковью, т.е возьмёт её Себе так, чтобы постоянно находиться только с ней. Христос – жених, Церковь – невеста.
К сожалению, эта традиция, хотя и имела добрые намерения напоминать людям о том, что они должны хранить себя в чистоте и непорочности, чтобы иметь возможность принадлежать Христу, выхолостилась и переросла в некий магический обряд, который должен гарантировать Божье благословение для создаваемой семьи. Вроде как если пара прошла через венчание, то Богу уже просто ничего не останется сделать, как благословить новую семью... даже если супруги будут грешить направо и налево. Но это потребительское, греховное отношение к Богу, не имеюще ничего общего с истинной верой.
Вот основные тексты, на которых базируется традиция венчания: Откр.21:2; Откр.21:9; Откр.22:17; Ис.62:5; Ис.49:18; Иер.2:2;
С уважением,
Саша.
|
| | Вопросы и ответы - Здоровье и красота, спорт | | 05.08.2010 21:11 | Отвечает: Александра Ланц
Покой Божий сердцу вашему, Максим!
Хочу заранее попросить у вас прощения за то, что мои слова могут показаться вам обидными, как когда-то и мне эти размышления казались довольно-таки унизительными. Да пребудет с нами наш Создатель, чтобы помочь нам правильно понять друг друга!
Ненависть к своей внешности, как и навязчивую любовь и заботу о своей внешности проявляют люди, которые водимы плотью, сосредоточены на плоти, т.е. уверенно полагают, что все их достоинства, как человеческих существ, находятся в том, как они выглядят в своих и чужих глазах.
Однако Библия совершенно определённо говорит, что вложение времени, средств и возможностей в свою внешность, так же как и постоянные стенания о её несовершенстве, которые тоже отнимают и время и силы, – это ведущие к погибели занятие: «сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление» (Гал.6:8), иными словами, всё, что мы вкладываем в улучшение плоти, однажды разрушится вместе с нею. «плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления» (1Кор.15:50) И хотя спасённые всё равно будут обладать телами (духовными... только не путайте с «духом», пожалуйста), эти тела будут совершенными. Что это значит? Если сейчас всякая человеческая плоть в большей или меньшей степени искажена грехом (например, не существует абсолютно симмертичных лиц и тел – это ли не искажение?), то новые духовные тела не будут подвержены этому.
В связи с вашим вопросом я вспоминаю случай, однажды рассказанный Дэвидом Гейтсом, который вот уже долгие годы является пилотом-миссионером в бедных странах. Не помню, в какой стране это произошло, но он шёл по улице и вдруг увидел довольно плотную толпу людей, из которой то и дело раздавались слова: «Смотрите: голова на подушке». Он протиснулся сквозь толпу и увидел, что прямо на дороге лежала подушка, а на ней – небольшая голова. Тело же было таким маленьким, что прирытое, оно было почти незаметно. Во рту голова держала карандаш и этим карандашом рисовала на составленном из небольших картонных коробок мольберте разные картинки, за что получала деньги.
Т.к. очень трудно было бы разговаривать с этой головой, стоя над ней, Дэвид лёг рядом с ней на асфальт и спросил, как её зовут. Это оказалась девушка, ещё совсем молодая. Она немного рассказала о себе и сказала, что сейчас она абсолютно счастлива, потому мало того, что она нашла спасение, но братья и сёстры по церкви выносят её сюда почти каждый день и она сама может зарабатывать себе на жизнь. А потом девушка спросила: «Хотите я вам что-нибудь нарисую? Приходите через час, и я дам вам мой рисунок в подарок». Когда через час Дэвид вернулся и он взял в руки листок с нарисованной на нём красивой девушкой. «Кто это? – спросил он. – Твоя сестра? Мама? Подруга?» А в ответ увидел улыбку и услышал: «Это я... такая, какой видит меня Бог».
Понимаете, Максим, совершенно не важно, как мы сами видим себя, важно, какими нас видит Бог и какими Он может и хочет сделать нас, если мы только позволим Ему привести нас в Вечную Жизнь, где никогда уже не будет никаких искажений. Наше счастье, наши уверенность и покой – в Его представлении о нас, а не в наших плотских «хочу выглядеть так и так, хочу такие –то уши и ноги, такую-то форму глаз» и пр.
Бог как никто другой знает, что внешность падших земных существ весьма далека от совершенства, я даже подозреваю, что ОН, Который является абсолютным совершенством и творит только совершенные миры, с мучением смотрит на то, как выглядит отвергший Его волю мир.
Бог всегда смотрит не как человек... «человек смотрит на лице (*внешность), а Господь смотрит на сердце» (1Цар.16:7), ведь именно по сердцу определяются качества личности, именно из сердца – источники жизни. И здесь мы, конечно, говорим, не о таком физическом органе, который качает кровь по венам и артериям, а сознании и подсознании личности, о её характере, о её желании жить по законам справедливости, милосердия, любви, прощения, жертвенного служения... – по законам Создателя.
Для того, чтобы избежать перекосов в понимании темы о внешности, Бог оставил нам слова апостола Павла: «облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим.13:14). Это значит, что мы, безусловно, должны заботиться о том, чтобы не быть грязными, замызганными, в порванной одежде и пр., что касается еды, пития, женитьбы... но важно, чтобы наша забота о насущных необходимостях той плоти, в которой мы вынуждены сейчас обитать, не превращалась в самоцель, в главную цель, которой нам надо достичь.
С уважением,
Саша.
|
|
