| Вопросы и ответы - Прощение и исповедь | | 28.09.2011 20:59 | Отвечает: Александра Ланц Вопрос: "Когда Иисус был на кресте, Он просил Небесного Отца, чтобы Он простил грехи людей ибо они не знают, что делают. Можем ли мы просить прощение грехов за близких, даже если они не осознают что делают, и прощаются ли им они,когда я прошу за них".
Мир вам, Ирина!
Давайте начнём с начала.
Во-первых, давайте поймём и прочувствуем мысль о том, что все люди, которые живут или жили в этом мире, уже прощены Богом. Все, без исключения:
Бог во Христе примирил с Собою мир,
не вменяя людям преступлений их
Видите? Христос соединил небо и бунтующую против Него землю, даровав всем, без исключения, вечную жизнь:
Рим.6:23 дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе
Еф.4:32 Бог во Христе простил вас.
Евр.9:28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих
На этой планете нет ни одного человека, чьи грехи не были бы прощены. Все прощены и все спасены, потому что когда Иисус умирал на кресте, он просил Отца простить всех, кто не ведает, что творит, а не только тех, кто непосредственного распял Его.
Тогда почему многие окажутся не прощёнными и не спасёнными? Ответить на этот вопрос нам поможет прича Иисуса, записанная в Лук.18:10-13. Я позволю себе несколько модернизировать эту притчу, в надежде на то, что вы сами сможете прочитать её оригинал в Библии.
два человека жили перед Богом (ведь все мы живём перед Богом, просто некоторые, например, уверены, что Бога нет): один человек нормальный, хороший, а другой – человек, соделавший много зла и в своей и в чужих жизнях. Нормальный человек говорил в своей душе Богу так: я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи: я никому не делаю зла, плачу налоги, даже добро совершаю. А другой человек, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Вопрос: у которого их этих двоих больше шансов на спасение?
Ответ прост. У того, кто ощущает в этому нужду.
Обратите особое внимание на то, что смерть Иисуса – это прощение для обоих этих людей, однако первый явно не нуждается ни в Боге, ни в Его прощении, ни в искуплении, хотя Иисус на кресте молится за них обоих и за всех таких же.
Так вот не прощёнными и не спасёнными будут те, которые не примут протянутую с Небес спасительную руку Вседержителя. Это они сами не примут. А Бог Своё прощение и спасение никому навязывать не станет, потому что есть такая святая истина, как свобода воли. Так что молиться надо не о том, чтобы Бог простил людей (Он и так уже это сделал), а о том, чтобы люди поняли, что они нуждаются в Его прощении, что они нуждаются в восстановлении тех эдемских отношений, которые когда-то, в самом-самом начале, были между Создателем и человеком, о том, чтобы Господь поселил в их сердце желание выйти из нечистот падшего мира и войти в Ковчег Спасения, где царствуют святость и праведность Самого Бога. Этот Ковчег давно уже готов для каждого человека, потому что Бог простил всех нас и тем самым построил Ковчег. Но если мы отказываемся войти в него, то кто будет виноват в нашей погибели?
Поэтому молитесь о том, чтобы Бог как раз помог людям понять, ЧТО они делают, чтобы у них появился шанс потянуться за прощением и спасением, которые от Бога.
Та последняя молитва Иисуса к Отцу, о которой вы говорите, отражает всю суть того, что происходит в нашем мире.
Люди не ведают, что творят: живут, как придётся, как хочется, как можется, а такая жизнь человека – мучение для Творца, такая жизнь распинает Того, Кто дал её. Живём, распиная Бога своими мыслями, словами, действиями.
Желает ли Он, чтобы мы поняли, что это неправильно, что это ведёт нас в смерть? Да. Точно так же, как распятый на кресте Иисус желал того, чтобы все окружавшие Его тогда познали, КТО умирает на кресте. Но тогда они это не могли: их пропитанный тьмой мозг не позволял им это. Хотя даже там, у креста, были яркие проблески понимания (Лук.23:42 и Марк.15:39), но только проблески. Однако ещё за несколько дней до распятия Иисус молился о том, чтобы это «не ведают, что творят» могло быть преодолено в жизни людей. Когда Иисус молился о Своих учениках и просил Отца укрепить их и освятить их, Он так же сказал: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их...» (Ин.17:20). Это Он как раз говорил о тех, кто пока ещё живёт «не ведая, что творя», но услышав Слово свидетельства, смогут понять его, признать необходимость во Спасителе... и войти в давно уже данное прощение Бога.
С уважением,
Саша.
|
| | Вопросы и ответы - Суббота | | 28.09.2011 19:19 | Отвечает: Александра Ланц Мир вам, Ирина!
Когда-то, ещё на заре моего обращения к Иисусу, как к Творцу всего существующего, мне посчастливилось услышать очень хорошую проповедь о том, как надо проводить субботу. Деталей этой проповеди я сейчас уже не помню, но помню мысль, которая поразила меня до глубины души.
Субботний день - это день, предназначенный для постоянного и непрерывного общения с Творцом и Спасителем, поэтому мы даже стараемся готовить еду заранее, в пятницу, чтобы не отвлекаться от этого общения в субботу. А субботний день весь должен проходить в постоянной попытке сконцентрировать свои мысли на Нём. В той проповеди пастор предложил нам попробовать прожить следующую субботу, постоянно наблюдая за тем, куда тянут нас наши мысли. И я попробовала. Результат был малоутешительный... разогревая завтрак, я почему-то думала о том, что я буду кушать завтра... кушая завтрак, я цеплялась глазами за щели в подоконнике и думала о том, как бы починить это место так, чтобы было незаметно... когда я ехала на служение, мои мысли то и дело ускользали на обдумывание того, что я видела перед собой... даже на служении я то и дело возвращалась мыслями к проблемам прошлой недели.
Короче говоря, субботний день прошёл по большей части так же, как и остальные дни, просто в несколько иной форме. С того дня я начала молитвенно учиться тому, чтобы в субботний день сосредотачивать свои мысли только на Христе. Как? Вечером в пятницу тщательно изучала урок субботней школы и засыпая, заставляла себя думать только о том, что было прочитано, понято или непонято. Утро начинала с молитвы и чтения какого-нибудь отрывка из Писания, как правило, это были Притчи, потому что именно они давали мне возможность цепляться мозгами за что-то, о чём можно было размышлять. В течение дня я постоянно проверяла себя, о чём я думаю, и гнала любые мысли, которые были о бытовых делах "завтрашнего" дня. Господь много помогал мне в то время. Я как раз тогда поняла, насколько страшная каша в голове человека, как сильно наши мысли прыгают с одного предмета на другой, как они ходят по кругу, и как они могут сильно менять наше настроение. И если мы не владеем своими мыслями, не способны держать их в узде своей воли, подталкивая их в верное русло и отказываясь следовать по руслам тьмы, мы рано или поздно начнём мучиться тем, что будем поступать неправильно, говорить неправильно, чувствовать неправильно... и вся жизнь наша в конце-концов будет неправильной.
Попробуйте прожить один субботний день, стараясь концентрироваться только на Боге, Его Слове, Его присутствии в вашей жизни, и вы поймёте, о чём я говорю. А ведь Господь Христос не зря отделил для нас один особый день, в течение которого мы обязаны (по заповеди!) отложить все свои дела, все свои мысли о делах и проблемах, отложить всё, что тянет нас сосредоточиться только на себе, своих удовольствиях, и провести 24 часа только с Ним. Не с бисером, не с тем, что мы потом будем носить, дарить или продавать, чем будем любоваться, не с тем, что сегодня, как нам кажется, даёт нам отдых и покой, а с тем, что ОН желает дать нам. Ведь бисером вы можете заниматься в любой их шести дней в неделю, да хоть все шесть, но в седьмой день Господь желает, чтобы вы погружались в ежеминутное активное общение с Ним и Его детьми, каждоминутно находясь в Его классе, в Его "кружке", где Он будет учить вас всему тому, чему вы никогда не научитесь в мирских школах и кружках.
И вот, что я вам скажу из собственного опыта... Если вы начнёте действительно стараться проводить субботний день не по своим представлением о том, что такое отдых и каким он должен быть, а в попытках сосредотачиваться на общении с Господином субботнего дня, постоянно находясь в Его присутствии и желая Его присутствия, то однажды вы обнаружите, что Его покой начнёт наполнять не только седьмой день, но и все ваши дни, вытесняя из вашей жизни страхи, неуверенность, депрессии, неправильные слова и поступки. Суббота дана для блага человека. Начните брать это благо из рук Самого Творца и по Его правилам, которые всегда правильные и всегда ведут к положительным результатам, и вы однажды обязательно окажетесь свободной от того, что сейчас мучает вас.
С любовью в Господине субботнего дня,
Саша.
|
|
