Приветствую Вас, Иван.

Процитирую первый текст, отвечая на первый вопрос: 

"Откровение Иисуса Христа, Которое дал Ему Бог".

Бог и Христос действуют сообща. Христос не делает ничего Сам от Себя и Бог не предпринимает что-либо, минуя Сына. Более подробно об этом я пишу в комментарии на 1 главу Откровение: вот адрес на тему о первом стихе:  http://www.asd.in.ua/archives/1188324402

Второй Ваш вопрос: Речь идет об Иисусе Христе.  Бог дал Христу концепцию Откровения, а перед Иоанном предстал Христос. А это прямая речь, и естественно Христа. Это Он фигурирует во всем Откровении и открывается Иоанну.

А вот, что это значит или другими словами: почему Иоанн, раскрывая прямую речь Иисуса Христа, дает такое расширенное и замысловатое описание? Для этого надо знать, с какой проблемой столкнулся Иоанн, когда пытался  Тетраграматон, состоящий всего из четырех согласных букв еврейского алфавита, говорящий об вечной сущности Божества, и Христа тоже. передать на греческий язык. А на греческом языке существует не три, а восемь времен глаголов. И бедный Иоанн должен был на греческий язык вот это как бы легкое и простое понятие, состоящее из одного слова показать в расширенном варианте. Он показывает Его и как Альфа и Омега; и как Первый и Последний; и Начало и Конец; и как тот, Который был, ест и будет. Все эти сравнения предназначены исключительно для того, чтобы носитель греческого языка ни в коем случае не вздумал поставить Божественную личность, а в данном случае это Христос, ни в один из восьми сегментов времени, а чтобы он понимал, что Божественная Личность существует вечно вне времени.

С уважением, Александр Серков.

Текст Деяния 11 глава не дает нам права есть нечистых животных, потому что речь здесь идет не о пище, которую якобы Бог очистил. Речь здесь идет  об язычниках, которых иудеи считали нечистыми и гнушались с ними общаться. Но для Бога все люди равны и Его желание - всем людям возвестить план спасения. Прочитайте внимательно всю главу, или хотя бы 18 стих включительно и вы увидите, что речь идет именно об открытии пути для проповеди Евангелия язычникам. И обратите внимание еще на 11 стих, который стоит сразу же после того, как символическое полотно с нечистыми животными после третьего раза поднялось на небо: "И вот, в тот самый час три человека стали перед домом, в котором я был, посланные из Кесарии ко мне".

С уважением, Александр Серков