Отвечает: Василий Юнак

Пророчество в Библии далеко не всегда означает предсказание будущего. И причина этого в первую очередь в том, что Бог НИКОГДА не предсказывает будущее просто так, ради удовлетвопения человеческого любопытства в отношении того, что произойдет завтра. Более того, Бог не ПРЕДСКАЗЫВАЕТ, в смысле "угадывает чьи-то действия", а ОТКРЫВАЕТ СВОИ НАМЕРЕНИЯ, потому что этим будущим управляет Господь, как и настоящим. Сатана же через своих агентов пытается именно угадать, что произойдет в будущем. Потому что сатана не имеет власти над событиями, и не может совершить ничего сверх того, что Господь позволит ему. Именно поэтому, верующему человеку нет нужды бояться всяких проклятий, наговоров и предсказаний, произнесенных агентами сатаны. Слово Божье заверяет нас: "Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется" (Прит 26:2).

В Библии "пророчество" имеет несколько значений и совершаемых действий. В первую очередь, это "провозглашение Божьей вести". И эта весть не обязательно должна быть о будущем, она может говорить и о воле Божьей, совершенной в прошлом. Например, Числа 11:25-29 повествуют о пророчествовавших старейшинах. При этом, слова Моисея обнажают сущность пророчества: "Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!" Моисей не занимался только тем, что предсказывал будущее. Он просто сообщал народу волю Божью, включая и написание всей истории мира от творения в Пятикнижии.

В Исход 15:20,21 в роли пророчицы представлена Мариам, сестра Моисея и Аарона. В чем заключалось ее пророчество? В хвалебной песне Господу, в которой воспевалось прошлое событие. Это представляет нам другую грань пророчества - прославление Бога. Именно в этом смысле и предстает перед нами Саул со своими слугами, как это описано в 1Цар 19:20-24. И это не первый случай подобного "пророчества" Саула. Подобное случилось с ним накануне его помазания на царство. И вот интересный момент из той истории, который раскрывает сущность такого пророчества: "встретишь сонм пророков, сходящих с высоты, и пред ними псалтирь и тимпан, и свирель и гусли, и они пророчествуют; и найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и сделаешься иным человеком" (1Цар 10:5,6). Интересно, что это за коллективное "пророчество" с музыкальными инструментами? Не так ли "пророчествовала" и Мариам?

И конечно же, пророчество - есть также и предсказание будущего, будь то оригинальное пророчество, или истолкование уже записанного пророчества. Но в любом случае, мы должны помнить, что не содержание вести делает ее пророчеством, а цель, с которой эта весть дана: "а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение" (1Кор 14:3). И далее в стихе 5 объясняется, что пророчество превосходнее других даров ТОЛЬКО ПОТОМУ, что оно содержит назидание. А любое иное предсказание, которое не имеет в себе такой важной цели, как назидание, увещание или утешение, не может являться пророчеством вообще.

Отвечает: Василий Юнак

Некоторые люди смущены тем, что небо в Библии названо твердью. Неужели оно такое твердое? По этой причине даже возникают попытки истолковать слово "твердь" совершенно по иному. Но мы должны помнить, что Бог не стремился сделать Библию учебником по физике или какой другой науке. Библия дана с тем, чтобы все люди, всех эпох и всех сословий, ученые и безграмотные, могли понять историю грехопадения и историю спасения - как наш любящий Небесный Отец заботится о нас. Потому некоторые "научные" факты описаны в Библии языком, доступным для понимания людям, жившим две тысячи лет до нашей эры и подчас не имеющим больших научных знаний. Задумайтесь над тем, как бы вы объяснили маленькому ребенку какой-либо научный факт...

Почему мы можем утверждать, что вода над твердью - это облака и пар? Во-первых, потому что это на самом деле так. Из физики мы знаем, газообраное состояние воды - это пар. Мы знаем, что облака несут в себе многие тысячи тонн воды в газообразном состоянии, готовой пролиться дождем, как только наступят соответствующие погодные условия (температура, давление и т.д.). Но посмотрим еще на некоторые тексты Библии:

"В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей" (Быт 7:11,12). - Какие небесные окна (окна на тверди) могут отвориться для того, чтобы оотуда полилась вода? Явно, что речь идет об облаках.

"Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождем: из облаков каплют и изливаются обильно на людей. Кто может также постигнуть протяжение облаков, треск шатра Его?" (Иов 36:27-29). "Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека, чтобы насыщать пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию? Есть ли у дождя отец? или кто рождает капли росы? Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, - кто рождает его? Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает" (Иов 38:25-30). "Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь... Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь" (Еккл 1:7; 11:3). "но пар поднимался с земли и орошал все лице земли" (Быт 2:6). - В древности люди уже много знали о свойствах воды быть в трех состояниях - твердом, жидком и газообразном. Знали о круговороте воды в природе, и о многих других физических явлениях и законах.

Так что мы можем быть уверены в том, что вода над твердью - это водяной пар, представляющий собой облака и всю атмосферу вокруг земли. Но Библия не ставит перед собой цель представить все это с научной точностью в выражениях, которые используют современные ученые.