Отвечает: Максим Балаклицкий
Вопрос: В
Флп.2:6-11 описан период жизни Иисуса, когда Он добровольно
унизил Себя, приняв на Себя человеческую природу и стал человеком.
Для меня абсолютно понятны и логичны слова Христа,указывающие на Его подчиненность Богу Отцу при Его земной жизни.
Однако меня смущают слова Иисуса в
Откр.3:2, 12, где Иисус уже после Своего прославления говорит Бога Моего, Богом Моим. Если Иисус Бог, то почему Он называет Отца Своим Богом? Получается, мы имеем дело с Богом Бога?
Сергей!
Согласно Библии, главное отличие Бога от всего остального состоит в том, что всё остальное не существует без Него. До того, как Бог начал творить, не существовало НИЧЕГО, кроме Него (
Прит.8:26,
Ин. 1).
Т.е. всё, что не Бог, всегда было и будет не-богом, Бог всегда был и будет Богом. Никаких переходов тут быть не может.
Что можно сказать об Иисусе? Он ПРИНЯЛ вид раба, всегда оставаясь Богом. И до Своего воплощения, и после вознесения на Небо Он был и есть Богом.
Да, Он подчинялся Отцу, чтобы показать нам пример смирения и служения.
Но разве когда человек подчиняется человеку, тем более любящему и мудрому отцу, сын перестает быть человеком? Отнюдь нет. Более того, такие отношения обогатят и умудрят сына и уважат отца.
Так и в отношениях Христа с Отцом. Да, ввиду того, что Христос "замаскировался под раба", в это время Отец был "больше", чем Сын (
Иоан.14:28), т.к. Отец не оставлял Своих полномочий Царя вселенной. Но при этом подчинении Христос не только не потерял божественности, что видно из Его божественных поступков (прощения грехов, чудотворения и т.д.), но и показал Бога как любящего и служащего.
Четко сказано, что Христос служил людям. Разве от этого мы стали Богом? Отнюдь. Так и Христос от этого Своей божественности не потерял, но, напротив, ее возвысил.
Почему же нас смущает, когда Отец и Сын свидетельствуют о божественности друг друга? Если я говорю жене: "ты мой (любимый) человек", что такого? Разве не возвышаю я тем самым наши отношения? Что тут унизительного для кого-то из нас? Когда я хвалю чью-то человечность, разве я перестаю от этого быть человеком?
Так и Христос называет Отца Своим Богом.
Наконец, обратите внимание, что и
Отец также называет Богом Сына:
Евр. 1:5 Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]:
Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я
буду Ему Отцем, и
Он будет Мне Сыном? 6 Также, когда вводит
Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии. 7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. 8 А
о Сыне: престол Твой,
Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. 9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал
Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
Да, в этом смысле мы имеем дело с Богом Бога. Но это не ставит под удар библейское понимание Божьего триединства.
С уважением,
Максим
