Отвечает: Елена Титова

Руслан спрашивает: "Все время задавался вопросом о буквальном понимании 6 дней творения и совершенном состоянии первозданного мира  и человека. Первоначально все воспринималось именно на веру, без каких либо колебаний, но со временем мое мировоззрение изменилось. Теперь по сути вопроса. Как объяснить наличие доказательств того, что Земле явно не 6 тысяч лет, очередной подтасовкой фактов и подделок со стороны ученых? А наличие уже доказанных промежуточных звеньев эволюции жизни на Земле, в том числе и человека?"

Приветствую, Руслан!

Сложно отвечать на неконкретные вопросы. О каких «доказательствах» старой Земли и о каких «доказанных» промежуточных звеньях идет речь? Поэтому на неконкретный вопрос может быть дан только самый общий ответ.

Вам, конечно же, известно, что официальная наука – это атеистическая, эволюционная наука, призванная обслуживать материалистическую идеологию. Материалисты слепо верят, что сверхъестественное не существует. Почему слепо? Потому что доказать небытие Бога невозможно. У атеистов есть бездоказательный тезис о том, что раз наш мир подчиняется действию естественных (природных) законов, значит, он имеет и материальные причины своего возникновения. Тезис не просто бездоказательный, но и приводящий к абсурду. И как Вы понимаете, официальная наука будет делать все возможное, чтобы «обосновать» материалистическую идеологию. В ход идет все, в том числе, как Вы пишете,  подтасовки фактов и подделки (к примеру, австралопитек Люси, пилтдаунский человек, археораптор). Назову еще некоторые уловки, к которым прибегает официальная наука, чтобы  построить свои «доказательства».

Научные факты трактуются исключительно с эволюционных позиций. Например, определенное расположение ископаемых остатков в геологических слоях: те,  которые находятся глубже, считаются более "примитивными" и древними. В то время как существуют еще, по крайней мере, три неэволюционных объяснения, официальная наука их не замечает. Наличие осадочных горных пород объясняется медленным, равномерным формированием в течение многих миллионов лет; игнорируется факт Всемирного потопа, имеющего неопровержимые подтверждения. Еще пример. Схожесть всех живых организмов по ряду признаков вполне разумно объясняется единым замыслом Творца, но эволюционисты видят в этом только  родство и происхождение от общего предка.

Точность и надежность радиометрических методов в определении возрастов ископаемых остатков крайне сомнительны ввиду многочисленных произвольных допущений. Из данных радиоизотопного анализа берутся только ожидаемые и игнорируются те, которые не укладываются в эволюционный сценарий. Методы радиоактивного датирования дают гигантский разброс  данных: один и тот же образец, определенный разными методами радиометрического датирования, или же разные образцы известного возраста, определенные одним и тем же радиоизотопным методом, могут иметь возраста, различающиеся на сотни миллионов лет. Некорректно используется радиоуглеродный метод. Эволюционисты любят играть в передатировки и менять возраста геологических слоев и ископаемых остатков.

Ошибочно трактуются понятия. Так, механизмы микроэволюции (реально существующего процесса – появления у организмов изменчивости признаков в пределах библейского рода) неправомерно переносятся на мнимый макроуровень (развитие от молекулы к человеку). Кроме того, мозаичным формам организмов (имеющим признаки разных классов в полностью сформированном виде) – как ископаемым, так и ныне живущим – произвольно приписывается статус промежуточных звеньев. Нет в палеонтологической летописи промежуточных  форм,  которые бы демонстрировали появление и развитие новых структур, например, преобразование плавников рыб в конечность с суставами и пятипалой  кистью у земноводных или формирование полуконечностей-полукрыльев и получешуй-полуперьев на пути от рептилий к птицам.

Можно продолжать перечень приемов, с помощью которых эволюционисты силятся «доказать» свою гипотезу.

Эволюция от молекулы к человеку – это миф еще и потому, что появление  принципиально новой генетической информации и генетического кода случайно естественным путем невозможно. За любым массивом информации (символов и способов кодировки) стоит разум.

И, наконец, последнее. Попытки ставить под сомнение первые главы Книги Бытие вместе с  доводами креационной науки и при этом отдавать дань уважения науке официальной отбирают славу Творца у нашего Господа. Признание эволюционного процесса, то есть смены бесчисленных поколений организмов в кровавой борьбе за выживание, приводит к представлению о том, что смерть появилась до грехопадения, а не в результате грехопадения, что смерть – это инструмент творения, а не возмездие за грех. Какой смысл тогда в распятии Христа?

Божьих благословений!

Отвечает: Елена Титова

Кристина спрашивает: «Елена Титова, ну хорошо пусть креационизм нужен неверующим, но я не возьму в толк, зачем он верующему. Может и правда как пишет София, он поколебает веру. Что ж это за вера в самом деле если ее надо доказывать?»

Приветствую, Кристина!

В ответе Софии я отмечала, что в Священном Писании вера и знание, вера и разум не противопоставляются друг другу. Творец даровал нам разум, чтобы мы им пользовались, то есть, познавая истину, анализировали и размышляли. Это означает также, что мы должны видеть: научное объяснение мира предполагает сверхъестественные события при его возникновении.

Креационные доводы нужны христианину не меньше, чем скептику. Поясню.

Во-первых, вера конкретного человека зачастую зыбка, может укрепляться и ослабевать, и  на это влияет множество факторов. Одним из них являются эволюционные представления официальной науки, которая своими мнимыми доказательствами вводит в заблуждение не только атеистов и скептиков, но и  верующих людей. Мне приходилось неоднократно читать о том, что люди уходили из церкви и даже от Бога только лишь потому, что в угоду якобы истинному научному мировоззрению начинали признавать эволюцию и принимать библейские тексты о сотворении не иначе как мифы. Поэтому креационные доводы нужны христианам как своего рода вакцина против ложных околонаучных гипотез, уводящих от истины, как противоядие от мнимых доказательств официальной, узурпированной атеизмом науки. К сожалению,  опасность увлечься ими велика, ведь монополизм эволюционистов на каждом шагу – в школах, вузах, научных организациях, официальных средствах массовой информации.

Во-вторых, креационные доводы нужны христианину для благовестия: в разговоре со скептиками и неверующими они могут использоваться для научного обоснования сотворения, усиливая тем самым позиции верующего человека.

Должно быть ясно, что без четких креационных представлений, которые находятся в согласии с первыми главами Книги Бытие, в голове может возникнуть пестрая мешанина самых разных идей от допущения  некой мистической силы до примирения концепций эволюции и сотворения, в частности: Бог дает начало эволюционному процессу или же использует его в качестве созидательного инструмента.  Подобные компромиссы, искажая образ Божий, работают на разрушение христианской веры.

«…убойтесь Бога и воздайте Ему славу…, поклонитесь Сотворившему небо и землю…» (Откр. 14:7). Слава Творца принадлежит только Богу; истинный христианин никогда не поделит ее между Господом и эволюционным процессом.

И еще один момент. Иногда приходится встречать мнение: креационизм пытается научно доказать (или познать) Бога.  Такая формулировка не совсем корректна и, к сожалению, может вызывать недоверие к креационизму, сеять сомнения в его актуальности и необходимости вообще. Дело в том, что естественные науки (как эволюционные, так и креационные) предметом своих исследований имеют не Бога и веру, а объекты и процессы материального мира. В вопросе происхождения последних креационизм через научные факты и непрямые методы научных исследований дает правильную картину мироздания, объясняя его промыслом Творца. Креационизм показывает, что концепция случайного самовозникновения и самоусложнения Вселенной абсурдна, в корне противоречит множеству научных фактов, фундаментальным законам природы и законам точных наук, а значит, происхождение мира может иметь только сверхъестественные причины. Креационизм не доказывает веру, он указывает на согласие веры и истинной науки.

Божьих благословений!