Отвечает: Наталья Амосенкова

...пути мои обливались молоком,
и скала источала для меня ручьи елея!

...я спасал страдальца вопиющего
и сироту беспомощного.

Благословение погибавшего приходило на меня,
и сердцу вдовы доставлял я радость.

Я облекался в правду, и суд мой одевал меня,
как мантия и увясло.

Я был глазами слепому и ногами хромому;

отцом был я для нищих
и тяжбу, которой я не знал, разбирал внимательно.

Сокрушал я беззаконному челюсти
и из зубов его исторгал похищенное.

Я назначал пути им и сидел во главе
и жил как царь в кругу воинов, как утешитель плачущих. Иов.29:6,12-17,25

Как чудесно переплетается в жизни Иова земное величие с величием духовным! Как благословенны в его руках средства!...

Ибо так говорит Высокий и Превознесенный,
вечно Живущий, — Святый имя Его:
Я живу на высоте небес и во святилище,
и также с сокрушенными и смиренными духом,
чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных. Ис.57:15

Так уж получается по жизни, что именно бедные более смиренные перед Богом и людьми нежели богатые.

Именно они оказываются героями веры чаше всего. Когда у человека есть определенная сумма денег, он делает все от себя зависящее чтобы изменить плохую ситуацию в своей жизни на лучшую. А бедному не на кого надеяться кроме Бога. Потому то они и оказались невольно "ближе к Богу".

Послушайте, братия мои возлюбленные:
не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою
и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? Иак. 2:5

Вот с таких именно людей Иисус и создал Свою первую церковь:

Посмотрите, братия, кто вы, призванные:
не много из вас мудрых по плоти,
не много сильных,
не много благородных;

но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых,
и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог,
чтобы упразднить значащее, —

для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. 1Кор.1:26-29

Бедному человеку не нужно даже быть пророком или великим мудрецом, чтоб оценить кто стоит перед ним: хороший или плохой человек. И все потому, что тот самый человек не видит нужды лицемерить перед бедняком и заискивать, как раз перед беззащитным можно и сбросить с себя всякую узду. 

Но боящиеся Господа как раз поступают наоборот, потому что в лице таких нищих Сам Господь может проверять человека.

Кто теснит бедного, тот хулит Творца его;
чтущий же Его благотворит нуждающемуся. Пр.14:31

Бедные - предмет особой заботы Бога, и Господу приносит удовольствие творить в их жизни чудеса, изменяя их жизнь на 180 градусов, если они доверяют ему.

Нет столь святаго, как Господь;
ибо нет другого, кроме Тебя;
и нет твердыни, как Бог наш.

Не умножайте речей надменных;
дерзкие слова да не исходят из уст ваших;
ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены.

Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою;

сытые работают из хлеба, а голодные отдыхают;
даже бесплодная рождает семь раз, а многочадная изнемогает.

Господь умерщвляет и оживляет,
низводит в преисподнюю и возводит;

Господь делает нищим и обогащает,
унижает и возвышает.

Из праха подъемлет Он бедного,
из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами,
и престол славы дает им в наследие;
ибо у Господа основания земли,
и Он утвердил на них вселенную.

Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают;
ибо не силою крепок человек. 1Цар.2:2-9

... Какие прекрасные слова и как могуществен наш Бог в жизни доверяющих Ему.

Когда Господь усматривает среди людей душу, доверяющую Ему, и глазами веры уже как бы видящую силу и могущество и милосердие Господа в своей жизни, Господь спешит навстречу такому человеку, Он готов иногда уже здесь на Земле благословить его и сделать знаменитым и такой человек прославляет Бога в своей жизни, указывая на Господа как на Подателя всех его благословений. Так было в жизни Авраама. Такие чудеса Бог творил в жизни Иосифа и через него спас и благословил целые народы.

Благословение Господне — оно обогащает
и печали с собою не приносит. Пр.10:22

Но чаще всего так не происходит, потому что христиане на Земле - мишень для врага лукавого. А в войну - какое может быть богатство и можно ли на него положиться?

Наше жительство на небесах и чтобы мы чрезмерно не привязались к временному, часто Господь ведет Своих детей тернистыми тропами, как мы читаем об этом в Евр.11 главе. Его дети много не дополучают здесь на земле из того, что Господь хотел бы им дать...

Все сии умерли в вере, не получив обетований,
а только издали видели оные, и радовались,
и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;

ибо те, которые так говорят,
показывают, что они ищут отечества.

Верою Моисей, придя в возраст,
отказался называться сыном дочери фараоновой,

и лучше захотел страдать с народом Божиим,
нежели иметь временное греховное наслаждение,

и поношение Христово почел большим для себя богатством,
нежели Египетские сокровища;
ибо он взирал на воздаяние.

те, которых весь мир не был достоин,
скитались по пустыням и горам,
по пещерам и ущельям земли.

И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,

потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее,
дабы они не без нас достигли совершенства. Евр.11:13,14,24-26,38-40

Да и не только Бог их так ведет, но и они всеми силами своей души приносят угодные Господу жертвы, отдавая Ему самое лучшее что у них есть. Из любви к Господу, доверяя Ему до конца, предпочитая угодное Ему выше всего другого, принимая Его волю, даже если до конца и не могут охватить ее своим умом - почему именно так? - не знаю, но так лучше, потому что так сказал/сделал Бог...

...Последней  же церкви  перед вторым пришествием Господа дано обетование (обещание), что она будет отличатся вовсе не бедностью (так что, в случае принадлежности к ней, вы имеете все основания просить Господа благословить вас материально)... но и сразу же это сказывается на ее духовном состоянии: церковь слабо чувствует боль другого... Церковь - это Божьи руки и глас здесь на Земле. Даже сейчас на нашу истощенную планету, Господь посылает достаточно всего чтобы никто не был голоден. И потому, можно смело сказать, что если кто-то голодает, то это значит, что другой съел лишнее...

Но Господь - Он Творец чудес - и это состояние церкви долго не продлится вместе с обстоятельствами вокруг...

Господь не будет долго ждать пока богатые, кому Он дал познание истины поделятся с неимущими, - Он Сам восстанет ради воздыхания нищих. 

Те, кто надеется сегодня на свои богатства поймут, что оно не может спасти их и даже бесполезно. Надеющимся же на Господа дано обетование, что Господь пропитает их:

Тот, кто ходит в правде и говорит истину;
кто презирает корысть от притеснения,
удерживает руки свои от взяток,
затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии,
и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла;

тот будет обитать на высотах;
убежище его — неприступные скалы;
хлеб будет дан ему;
вода у него не иссякнет. Ис.33:15,16

...Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их. Пс.32:19

Во всякое время лучше надеяться на Господа и страшиться удивить Его дерзостью.  

Нормально если бедный смирен и кроток и просит - и ненормально, если бедный горд, как нормально во время бедствия плакать, вместо того  чтобы устраивать пир и говорить: "Будем есть и пить ибо завтра умрем" (Ис.22:12,13, Прем.25:1-4)...

И пусть вам в назидание, Миша, будут следующие слова Библии:

Великое приобретение — быть благочестивым и довольным.

Ибо мы ничего не принесли в мир;
явно, что ничего не можем и вынести из него.

Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.

А желающие обогащаться впадают в искушение
и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти,
которые погружают людей в бедствие и пагубу;

ибо корень всех зол есть сребролюбие,
которому предавшись, некоторые уклонились от веры
и сами себя подвергли многим скорбям.

Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде,
благочестии, вере, любви, терпении, кротости.

Богатых в настоящем веке увещевай,
чтобы они не высоко думали о себе
и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго,
дающего нам всё обильно для наслаждения;

чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами,
были щедры и общительны,

собирая себе сокровище, доброе основание для будущего,
чтобы достигнуть вечной жизни. 1Тим.6:6-11,17-19