Отвечает: Василий Юнак
Леся пишет: Ещё раз перечитала Вветхозаветную книгу Левит. Там описаны прецеденты, обязывающие людей приносить жертвы. Написано, какую жертву в каком случае приносить надобно. Разграничено, которые жертвы спаливать, а которые есть левитам полагалось. Женщина родила - нужна жертва. Но в чём грех родившей, она ведь исполняла заповедь плодиться и размножаться? За что ей платить? К тому же приносить жертвы необходимо было за прикосновение к нечистому. Издохла скотина, помер человек, как захоронить, не прикасаясь к мёртвому телу? Прикоснулся к мёртвому - нечист, принеси жертву. Также обыденная ситуация - уход за младенцем или немощным. Данная ситуация предполагает соприкосновение ухаживающего с экскрементами, за прикосновение к которым также полагалось приносить жертву. То есть, в таких ситуациях люди обязаны были приносить жертвы, хотя ничего плохого не сделали. За что? За Адамов грех? Какая причинно-следственная связь между ослушанием Адама и послушаним роженицы, исправно исполняющую заповедь Бога плодитесь и размножайтесь? Я ещё понимаю, что человек согрешил, и его обязывают принести жертву, чтоб неповадно было впредь так поступать. Но за что роженице платить? В чём она была виновата?Приветствую Вас, Сестра Леся!
Вы невнимательно читали книгу Левит. Иначе Вы поняли бы, что жертвы приносились не только за грехи и провинности. Есть жертвы мирные и жертвы благодарности. Также есть обеты и обязательства. Всё это - разные вещи. Не всякое осквернение или нечистота приводили к жертвоприношениям. Но всякая нечистота требовала очищения и омовения.
Каждый человек помимо обязанности приносить жертву (сегодня раскаиваться перед Богом) за свои грехи, имеет и другие обязанности перед Богом. А именно: речь идет о первом плоде Господу, то есть за первенца надо принести Богу дар, равно как и за всякий первый плод от животных, от урожая, от других трудов. Также Господь ожидает от нас десятины и приношения от всяких наших прибытков. Затем Господь ожидает наших благодарностей за те благословения, которыми Он наделяет нас. И эти благодарности в древности выражались в виде жертв и приношений, а сегодня могут выражаться в виде денежных пожертвований в церковь. Еще время от времени мы даем Богу большие и малые обеты - обещаем Богу сделать что-то со своей стороны, если Бог ответит на наши прошения. В таких случаях в древности предписывался особый ритуал для совершившего свой обет, а сегодня просто ожидается, что Вы сдержите свое слово и принесете Господу то, что обещали Ему. Наконец, речь идет об элементарной гигиене и соблюдений принципов здоровья. В древности для того, чтобы приучить народ Божий к тому, что для них было не очевидным, Господь повелевал совершать определенные омовения и очищения. Их не следует путать с жертвами. Длительные очищения, как например после родов, завершались обычно жертвой благодарения или ритуалом совершения обета. Сегодня это обычные принципы гигиены и здорового образа жизни, которые могут сопровождаться благодарственными приношениями Господу.
Всё это было установлено Богом не для того, чтобы наказать виновного человека, хотя каждый человек согрешил, включая и детей и рожениц. Бог установил эту систему для того, чтобы человек постоянно помнил о Господе, спасающем и благословляющем человека даже тогда, когда человек не заслуживает этого. Когда Вы задаете свой вопрос, то он звучит так же, как если бы ребенок спрашивал, почему его родители требуют от него подчинения и послушания, выполнения разных обязанностей по дому и учебы в школе. Детям иногда может казаться, что родители несправедливы к ним в своих требованиях. Точно так же Вам кажется, что Бог не справедлив в требованиях, записанных в Библии. Однако это - неотъемлемая часть нашего духовного возрастания и приготовления к вечной жизни со Христом.
Благословений!
Василий Юнак
