Отвечает: Василий Юнак

Все предание, которое необходимо для спасения, и которое, в частности, упоминает апостол Павел в 1Кор 11:2, записано в Библии. Всякие иные предания, начиная от Талмуда (устной Торы вавилонского происхождения) и кончая святоотеческими преданиями, почитаемыми некоторыми христианами наряду, а то и выше Священного Писания, осуждались Господом, например в Марка 7:1-13. Да, они есть сегодня в записанном виде. Однако, многие из них совершенно противоречат чистому библейскому учению. Хотя, среди них есть и действительно прекрасные учения, помогающие лучше понять Священное Писание. Но точно так же, как сегодня есть множество религиозных книг и проповедников, но далеко не все они полезны, а некоторые даже вредны, точно так же и с теми преданиями - они отличаются от множества современных религиозных идей только лишь временем своего появления.

Различных преданий множество. Расчитывайте на несколько десятков томов размера Библии только для раннехристианских преданий. Но расчитывайте также и на то, что добрая половина этих томов содержит ересь в той или иной степени. Где их найти? В интернете они также есть. На английском языке я мог бы указать Вам на полную библиотеку. На русском - боюсь, что еще не все выложено в интернет. В бумажном варианте - обратитесь в православные библиотеки.

Что Вам порекомендовать, дорогой Брат? Думаю, что лучше обращаться к чистому Слову Божьему, к Библии, а не к тому, что разные люди высказали по поводу библейского учения.

Да благословит Вас в этом Господь! Василий Юнак

Отвечает: Василий Юнак

Приветствую Вас, Сестра Наталия!

Что касается второканонических книг - это довольно спорный вопрос, и я его вообще затрагивать не стал, так как даже среди ортодоксальных церквей существуют прямо противоположные взгляды на второй канон. Дело в том, что "второканоническими" эти книги называются только у католиков (потому что они были введены в канон только в 1546 году на Тридентском соборе, а православные их называют апокрифическими или неканоническими. Но среди отцов и богословов православия отношение к этим книгам тоже не однозначное. Большинство из них отказывают апокрифическим книгам в богодухновенности, но есть и те, которые приравнивают апокрифические книги к каноническим. Так что "второканонические" и "апокрифические" книги могут быть "разными вещами" только если исходить из конфессиональной принадлежности того, кто затрагивает этот вопрос. Конечно же, есть ряд апокрифов, которые не вошли и во второй католический канон - они остаются только апокрифическими. Но для православных и для протестантов все неканонические книги являются апокрифическими. Называть их второканоническими могут только те, кто признает право Католической Церкви дополнить канон Библии. Насколько мне известно, ни Русская Православная Церковь, ни протестантские церкви этого не признают.

По поводу иудейского канона книг Ветхого Завета, установленного в Ямне, то там было только подтверждено то, что считалось общепризнанным ранее. Верно, что у нас нет документального подтверждения факта, что тогда-то и тем-то был установлен канон, но у нас есть согласующиеся списки иудейских Священных Писаний которые цитировались Филоном Александрийским, Иосифом Флавием, ранними отцами церкви, да и в Новом Завете Христос и апостолы цитируют практически все канонические книги Ветхого Завета, но ни одной неканонической книги, не смотря на то, что некоторые цитаты приводятся явно по греческому переводу Семидесяти. Но единственный факт включения этих книг в Септуагинту еще не дает нам права включать их в какой бы то ни было канон Ветхого Завета, потому что они не признавались таковыми ни на одном из соборов христианской церкви первых четырех столетий, и даже известный переводчик Библии на латынь Иероним противился их включению в текст Вульгаты. На основании всего этого я не могу согласиться с тем, что канон Ветхого Завета сформировался позже. Он был только подтвержден в Ямне, но существовал со времени Ездры, о котором засвидетельствовано во многих древних документах, что именно он собрал воедино многие книги Священных Писаний.

Благословений! Василий Юнак