Вопрос: "Как понять, ходил Енох пред Богом (Быт.5:24)? Он с Ним все время разговаривал или обращался к Нему в молитве несколько раз в день?  Если человек молится утром и вечером и живет согласно Библии, можно ли применить к нему выражение, что он ходит перед Богом? Может, ходить перед Богом означает, что нужно говорить с Богом, позразумевая не как молитву, а как разговор?"

Мир вам, Оля!

Ходить пред Богом означает любить Его.

Это и понятно... станете ли вы ходить перед тем, кого боитесь или не уважаете, или к кому безразличны? Конечно, можно немножко поболтаться рядом, но надолго задержаться там невозможно. А вот если в вас живет горячее чувство любви, то вы только то и будете делать, что ходить там, где обитает предмет ваших воздыханий, даже если физически это делать не сможете, то ваши мысли и чувства будут «ходить» там безостановочно.

Мы все «ходим» там, где нравится. Любителя выпить на аркане не затащишь в оперный театр, а любитель экстрима не сможет радостно проводить время за вышиванием. И то же самое в духовной сфере нашего существования: если мне не нравится Бог и Его правила, то я в принципе не смогу ходить в Его присутствии. Конечно, могу иногда заглянуть туда, но если нет в моем сердце любви или хотя бы уважения, ну на худой конец, какого-то интереса к тому, как Он живет или Какой Он, то долго я там не задержусь.

В Библии очень часто употребляется это заинтересовавшее вас выражение со словом «ходить». Если мы исследуем его, то увидим, что люди  ходят либо перед Богом, либо перед другими богами. 

Иер.7:23 ...такую заповедь дал им: "слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо".

Втор.11:22 Ибо если вы будете соблюдать все заповеди сии, которые заповедую вам исполнять, будете любить Господа, Бога вашего, ходить всеми путями Его и прилепляться к Нему... никто не устоит против вас...

Мих.6:8 О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

Ис.2:3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его...

или

Суд.8:33 Когда умер Гедеон, сыны Израилевы опять стали блудно ходить вслед Ваалов и поставили себе богом Ваалверифа; и не вспомнили сыны Израилевы Господа Бога своего, Который избавлял их из руки всех врагов, окружавших их...

1Пар.5:25 ...стали блудно ходить вслед богов народов той земли, которых изгнал Бог от лица их...

Само собой разумеется, что где человек ходит, там он и говорит, и думает, и учится. Поэтому неудивительно, что люди, ходящие перед Богом, постоянно пребывают в общении с Ним, молитва для таких людей — не обязанность, которую надо выполнять несколько раз в день, а почти как дыхание, которого если не хватает, так сразу трудно двигаться и жить. И исполнение заповедей Бога тоже становится естественным делом. Ведь пока я пред Богом хожу, я же у Него волей-неволей учусь. Он не лжет.... и я перестаю лгать, Он любящ... и я начинаю любить, Он мудр... и я набираюсь мудрости...  Так ведь и в физической нашей жизни, если я постоянно хожу на любимые тренировки, а там хороший тренер, то мои возможности возрастают с каждой тренировкой.

Так что «ходить» - это, образно говоря, на деле показывать, что или кого ты, действительно, любишь. Поэтому фразу «ходил Енох перед Богом» можно прочитать и так: Енох так любил Бога, что всегда стремился находиться в Его присутствии, Еноха вообще не интересовали другие «боги», но только Вседержитель.

Библия так же предупреждает нас о возможности самообмана, когда мы можем уверить себя в том, что ходим перед Богом, что любим Его, а на самом деле быть просто лицемерами:

Иер.7:9 Как! вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете, и потом приходите и становитесь пред лицом Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: "мы спасены", чтобы впредь делать все эти мерзости.

Хождение перед Богом всегда будет содействовать изменению человека по Божьему подобию. Но если человек крадет, убивает, прелюбодействует, лжесвидетельствует и пр., а потому заявляет всем, что он спасенный, что он христианин, просто потому что ведь ходит же в Дом молитвы и даже служение какое-то в церкви несет, то он обманывает сам себя.

Вопрос: "Мои дети утверждают, что Втор.13 - это призыв к насилию! Как трактует это церковь?"

Доброго вам времени суток, Никита!

Давайте представим, что вы родились и выросли в прекрасной большой семье, в которой даже самый слабый член семьи, чувствовал себя любимым, защищенным и нужным.  Живете вы замечательно, хотя, может, и не очень богато материально, но почти никогда не ссоритесь, а если  где-то что-то не совсем хорошее и возникает, то проблему решаете по правде и милости, поэтому всем вам тепло и радостно друг с другом. Хорошо так жить? Конечно! Не то слово, как хорошо!

Вот только вопрос: а почему жизнь такая хорошая? Не потому ли, что каждый член семьи живет по правильным правилам, что все вновь родившиеся сразу же учатся у старших этим правилам? Иногда им объясняют что-то на словах, а чаще примером. И чем лучше правила в семье, тем счастливее семья.

Теперь давайте представим себе, что кто-то из вашей большой и счастливой семьи начал с интересом заглядываться на другие семьи. А вы знаете, что там у них совсем другие правила. Там нормальным считается обманывать друг друга, они это называют ложью во спасение. И там нормально использовать детей для удовлетворения своих сексуальных потребностей, а принести их в жертву богу вообще считается наиярчайшим проявлением верности семье. Проще говоря, они там живут по совсем другим правилам.

Конечно, вы пытаетесь поправить ситуацию, как старший в семье, тратите все силы и ресурсы на то, чтобы убедить человека, что он неправ, но ничто не помогает, через какое-то время этот член вашей семьи уже не просто заглядывается в ту сторону, а принимает правила их жизни, и начинает внедрять их в жизнь вашей семьи.

Библия этот процесс называет так: "пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои" (Втор.13:6)

Вседержитель установил для Своего народа идеальные правила жизни, которые гарантировали народу физическое, духовное и политическое процветание (Исх.28:1-14). Однако для того, чтобы  иметь это процветание, надо жить, верою взирая на Подателя этих правил, у Него научаясь, как их применять.

Теперь давайте подумаем: если кто-то из большой счастливой семьи уже активно пропагандирует другие ценности жизни "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им" (Втор.13:2,6,13), доказывая, что именно так и надо жить, если ему(ей) уже удалось привить «новые» правила других «богов»  своим детям, и он(она) уже не отвечает на ваши увещевания и доводы разума, что вы будете делать? Оставите их продолжать дело разрушения вашей семьи? Только, пожалуйста, ответьте на этот вопрос честно. Что вы будете делать, если знаете, что этот человек уже не становится?

С точки зрения Бога самый большой грех — это увести людей от Него к другим богам. Большего греха вообще нет. Почему этот грех так страшен? Все просто. Если вы слушаете и слушаетесь Истинного Бога, то ваша жизнь идет спокойно и уверенно, ведь вы учитесь у Самого Бога быть таким, как надо: честным, любящим, прощающим, справедливым, жертвенным человеком, - и жить так, как правильно.  Но стоит вам начать учиться у других «богов», то ваша жизнь и жизнь ваших детей, в конце концов, пойдет под откос.  Получается, что тот, кто уводит людей от истинного Бога, отбирает у них будущее и саму жизнь.

Читая 13-ю главу Второзакония, мы должны понимать, что читаем статьи Уголовного Кодекса израильского народа. Данные статьи имеют дело с наитяжелейшим преступлением. Все прописано очень четко:

Преступление: попытка увести Божий народ к другому богу. Т.е. открытое противостояние правилам Вседержителя. Предусмотрены все возможные варианты:

Увести может пророк, сделавший чудо.
Увести может твой близкий родственник.
Или же целая община может впасть в мерзость служения другим богам, став «примером» для других.

Наказание: высшая мера.

Процедура расследования: НЕ «срочно вставай и беги всех убивать», но  «Если услышишь...то ты разыщи, исследуй и хорошо расспроси; и если это точная правда, что случилась мерзость сия среди тебя...» (Втор.13:12-14)

Место действия этого закона: земля, которую Бог дал для жительства Своему народу.

«...среди тебя...»;  «...каком-либо из городов твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе для жительства» (Втор.13:1, 12) Ни на какие другие земли этот закон не распространяется.

Так что здесь мы имеем дело не с призывом к насилию, как это видят ваши дети, а с четкими предписаниями относительно того, что делать, если по телу народа Божия начала распространяться раковая опухоль.

С уважением,

Саша.