Отвечает: Александра Ланц

Мир вам, Алина!

В Библии далеко не всегда можно применить принцип 1 день = тысяче лет. Этот принцип можно применить только тогда, когда перед вами явное пророчество, да и то осторожность не помешает.

То, что Бог создал наш мир именно за шесть дней, реальных дней, но никак не тысячелетий, мы видим в том, как описан процесс творения. Там каждый день обозначен чёткими временными рамками: "и было утро, и был вечер... день такой-то" (Быт.1)

Ещё одно подтверждение того, что земля была сотворена за 6 реальных дней находится в четвёртой заповеди, где Господь Бог совершенно определённым образом говорит о том, что создал наш мир за шесть реальных дней и поэтому желает, чтобы и Его народ помнил это, святя седьмой день, как день покоя от трудов: "Помни день субботний, чтобы святить его;  шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх.20:8-11).

На протяжении всей Библии, Бог никогда и нигде не дал нам намёка на то, что дни творения можно понимать как-то иначе, чем реальные дни, но всегда утверждал, что каждый седьмой день недели – это святой день, день Его покоя, в который и люди должны входить.

Если вы позволите себе смиренно поразмышлять над первой главой книги «Бытие», вы обязательно поймёте, что Богу совершенно незачем было растягивать процесс творения на тысячелетия.  Зачем, в чём цель такого растяжения? Зачем должны разделённые свет и тьма существовать одну тысячу лет, в ожидании того, когда Бог разделит воду на твердь небесную и твердь земную? И почему всё это должно стоять в таком виде ещё тысячу лет, чтобы Бог потом, наконец-то распределил воду на земле так, чтобы появилась суша и на ней можно было бы создать растения? Зачем всё это будет выстаиваться ещё тысячу лет до следующего этапа творения?

Каков смысл такого длительного творения? Чтобы хоть как-то оправдать основы теории эволюции? Так ведь всё равно не оправдаешь, потому что  теория эволюции учит тому, что всё все растения, животные и пр. произошли из камня или ещё чего-то, что развивалось, развивалось миллионы и миллиарды лет, и каким-то странным образом оказалось непостижимо разнообразным миром флоры и фауны. А Библия ясно говорит о том, что всё разнообразие растений было создано одномоментно, так же как и всё разнообразие животных, а человек был вообще создан отдельно ото всего этого.  

А вот если предположить, что помимо материального мира, Бог так же творил наше земное время, тогда всё становится на свои места. Наше земное время, хотим мы того или не хотим, измеряется именно днями с заката до заката, и хоть что делай, а нарушить это течение времени никому не под силу, т.е. нет такой силы на земле, чтобы удлинить или укоротить сутки. Потому как Сам Бог установил длину земных суток изначально, в ту самую первую неделю творения.

С уважением,

Саша.

Отвечает: Александр Дулгер

Мир Вам, сестра Алиса!

Вот тексты, которые свидетельствуют об этом:

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле." (Быт.1:26)

"И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их." (Быт.1:27)

"Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил,
то что [есть] человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его;
поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его:
овец и волов всех, и также полевых зверей,
птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями."
(Пс.8:4-9)

"Ты одеваешься светом, как ризою, (т.е. как одеждой) простираешь небеса, как шатер..." (Пс.103:2)

"И привел меня к воротам, к тем воротам, которые обращены лицом к востоку. И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его - как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его." (Иез.43:1-2)

"И взошел Моисей на гору, и покрыло облако гору, и слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее облако шесть дней, а в седьмой день [Господь] воззвал к Моисею из среды облака." (Исх.24:15-16)

Это только несколько текстов, но думаю можно найти и больше. Что же мы в них видим?
Богу присуще сияние славы, которое окружает Его как одежда и проявляется в виде сияющего света. Бог сотворил человека по Своему образу и наделил его "славою и честью" по Своему подобию, то есть облек его в одежды света, сияние Божественной славы. Обратите внимание, в 8-м Псалме Давид описывает человека именно в момент творения, а не после грехопадения.

Кстати, слова "и были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились."
(Быт.2:25) вовсе не противоречат существованию одежд света. Они действительно были наги, на них не было никакой материальной одежды. Однако их нагота не была видна за сиянием исходившим от их тел.

Кроме приведенных выше библейских аргументов есть еще наблюдения из мира природы. Все сотворенные Творцом живые существа имеют покров из перьев, чешуи, шерсти, роговых пластин, хитинового панциря, итп. За исключением тех живых существ, которым они мешают двигаться (к примеру черви, дельфины, киты, итп). У многих животных и птиц такой покров по сути не несет никаких функций, кроме украшения. Ведь до потопа на Земле был тропический и субтропический климат. Зачем им нужна шерсть? А зачем павлину такой хвост? Ведь он больше мешает, чем помогает.
Было бы странным предположить, что неразумные твари сотворены Творцом в красоте и великолепии их нарядов, а только человек, образ и подобие Божие, отражение Его славы, должен был ходить голышом, сверкая ягодицами и выглядя крайне блекло на фоне пестрого и красочного животного мира, которым он должен был управлять как царь.

Во все века людям было присуще стремление красиво одеться. В современном обществе это желание достигло своего апогея. Миллионы кровно заработанных рублей и долларов приносятся на алтарь ненасытного божества по имени Мода. Люди готовы ущемить себя в чем угодно, лишь бы одеться лучше и красивее других. Это и есть отголоски заложенного в человеке желания обрести утерянные одежды праведности. Только это желание теперь искаженно грехом и вместо стремления к Богу, который может вернуть нам одежды света, люди стремятся в магазин, где они могут купить себе очередные фиговые листочки, как и их прародители, которые "сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания." (Быт.3:7)


С уважением,
Александр