Отвечает: Максим Балаклицкий

Вопрос: Почему бог после согрешения Адама проклял людей и выгнал из Рая,но не проклял Сатану и не выгнал его с небескроме животного-змея,в которого входил Сатана?Ведь по крайней мере до распятия Иисуса,Сатана был по правую руку богаЗахар.3:1.Почему бог проклял все потомство Адама,в том числе и всех нас?Иисус говорил апостолам:не делайте этого,разве не знаете какого вы духа,когда они хотели проклясть селения,где их не приняли.Разве могут уста благие изрекать проклятия?

Алексей!

Бог проклял Сатану и выгнал его с небес:

Иез. 28:15 Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. 16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. 17 От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. 18 Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.

Змей был проклят из-за Сатаны. Животные страдают из-за чужих грехов:

Быт.3:17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;

Рим. 8:18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, 20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, 21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; 23 и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

Ведомый алчностью Валаам избил свою ослицу (Чис.22)

Самсон сжег филистимские поля, привязав факела к хвостам лисиц (Суд.15:4-5)

Бог отдал в пищу израильтянам тысячи перепелов, которые падали кучами среди их стана, чтобы не быть съеденными и завоняться (Чис.11)

и так далее.

Это случается с назидательной целью: человек был призван владычествовать над животными. Из-за его неудачного правления страдает не только он, но и его подданные: дети (Исх.20:5) и животные, скажем.

Сатана не был по правую руку Бога. Он являлся самозванцем вместо сверженного им Адама как представителя Земли в Божьем присутствии (Иов 1-2). В истории иерея Иисуса (несовершенного человека) и Ангела Господня (символизирующего Иисуса Христа) в видении Захарии Сатана пришел как обвинитель на суд, надеясь осудить иерея. Его никто не звал и никаких полномочий не давал.

Бог проклял всё потомство Адама, чтобы сделать очевидной ложность нашего выбора. Мы рождаемся с абсурдной логикой - во всём зависим от Бога, но делаем вид независимых существ, как героиня Ирины Муравьевой из фильма «Москва слезам не верит»: «Не учите меня жить - лучше помогите материально».Вот Господь и предупредил, что в важнейших делах человека - рождении детей и насущном труде - его будут постигать страдания, тяжелый труд и разочарование. Он не дает нам устроиться в этом мире, потому что наши души больны. А это вызывает больные поступки. В итоге человечество 6000 лет делает вид белых и пушистых, каждый год желает друг другу счастья, здоровья и долгих лет жизни, а остальные 364 дня делает всё, чтобы получить противоположный результат.

На эту проблему Бог и пытается, таким образом, обратить наше внимание.

У кого это благие уста? У Вас, пишущего имя своего Небесного Отца с маленькой буквы, а имя предателя, вора и человекоубийцы - Сатаны - с большой? У Вас, заведшего себе мейл с тремя шестерками?

Если Христос говорил ученикам, что они не осознавали, что в тот момент находились под властью сатанинских чувств - раздражения, мстительности, злобы, обиды - почему Вы вопреки Его словам считаете их уста благими?

Когда пророк Исаия увидел Божью святость не на картинке и не в своем искаженном грехом воображении, тот вскричал:

Ис.6:5 И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.

Какая тут благость?

Интересно, что Бог не спорит с ним, а велит сделать вот что:

6 Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, 7 и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. 8 И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. 9 И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не увидите.

Бог очистил уста Исаии болезненным методом - прижиганием горящим углем. И после этого поручил ему говорить от Своего имени.

А без этого, естественно, греховный человек будет говорить греховные вещи:

Прит.23:7 каковы мысли в душе его, таков и он

С уважением,
Максим

Отвечает: Максим Балаклицкий

Вопрос: Может ли дьявол с целью разочарования верующего вызвать у него желание на исполнение явно Божьего дела, которое Бог не поручал, и этим обречь его на провал?

Вячеслав!

Он может к этому стремиться.

А даже если бы ему до этой минуты не приходило это в голову, то после прочтения Вашего вопроса пришло :)

Может ли Дьявол внушать мысли, вопрос большой.

Читает мысли в человеческих сердцах только Бог (1Пар.28:9).

Скорее, Дьявол судит по нашему поведению и словам о нашем мышлении. И он может нас подводить к определенным поступкам. Но это не значит, что мы не можем и не должны ему противостоять. Верующий в Бога и исполняющий его волю может отразить все искушения Дьявола.

Мы видим не однажды, как люди брались не за свои обязанности в Божьем деле: царь взялся кадить в храме, не будучи священником - поражен проказой (2Пар.26:16-21), Оза взялся за ковчег, думая предотвратить его падение с телеги - поражен смертью (2Цар.6:3-7). Есть примеры того, как люди противились искушению заняться не своим делом: апостолы отказались стать хозяйственниками, избрав для этого дьяконов (Деян.6:1-7), Иисус отказался, когда Его хотели поставить царем  - Его задачей была не политика, а смерть за грехи человечества (Иоан.6:15).

Не думаю, что что-то из перечисленного эти люди не смогли бы исполнить. Размахивание кадилом, поддержка деревянного ящика в равновесии, распределение еды между вдовами и царские обязанности - всё это с успехом делали сотни людей до и после них. Дело в другом: знании Божьего призвания для тебя и решимости ему следовать.

Яркий пример "посадки не в свои сани" - патриарх Иаков. Это был домашний человек, но, получив Исавово первородство, он обрек себя на тяготы кочевой жизни, к которой был склонен Исав. Так что чужое благословение - это свое проклятие.

Нельзя сказать, что жизнь Иакова провальна. Наоборот, Бог говорит, что Он "возлюбил Иакова, а Исава возненавидел и предал горы его опустошению, и владения его - шакалам пустыни" (Мал. 1:2-3). Он называет Себя Богом Иакова, а не Исава.

Чем вызван Ваш вопрос? Вы столкнулись с трудностями в своем служении и размышляете, за свое ли дело взялись?

У Вас конфликты? Кто-то (возможно, Вы) сомневается в Вашем призвании на это дело?

Всё это вопросы, на которые надо найти ответ. Как это сделать?

- проанализируйте свои дары. Если Вы видите задачу, которую не видят другие, весьма может быть, что это Ваш фронт работ.

- есть ли кому еще заниматься этим делом?

- нравится ли Вам совершать эту работу?

Я стараюсь делать то, что не могут другие, и чего не могу не делать я. Другими словами, я стараюсь быть там, где буду незаменим, и делать то, что мне нравится делать.

Очень часто дело не в качестве исполненных нами песен или произнесенных проповедей, а в реакции окружения на них, а значит, на нас. Может быть, дело в обиде, которую Вы имеете на кого-то из своих сотрудников. Дело может быть в усталости, апатии, в том, что элементарно надоело делать одно и то же.

Служение - дело всей жизни. А большое, как известно, видится на расстоянии. Не на всякий такой вопрос можно найти ответ, не сходя с места.

В чём я уверен:

- если Вы любите Бога, Ваша жизнь будет в Его руках, а не в руках Дьявола. И даже если Вы допускаете ошибки (а их допускают все), Бог видит намерения Вашего сердца, как Он видел намерения Иакова, потому допустил тому пострадать за его обман отца, но при этом и благословил его.

- нет людей бездарных. Каждый из нас может и призван продвигать интересы Божьего Царства. Что делать, как и где - вопросы поточные, технические. Идите работать в виноградник Господний, и Бог укажет Ваше место и занятие.

- в разное время я занимался очень разными делами от уборки молитвенного дома до руководства церковным отделом, объединяющим общины трех областей Украины. Успех был разный, были задачи разного уровня, были разные отзывы, разным было мое ощущение от моего служения.

Важно отличать субъективные, временные, и объективные, постоянные факторы служения. Постоянные факторы - это неизменный характер Бога, Который учит нас жить жизнью самоотдачи, наша одаренность и призвание свыше.

Если сосредоточиться на этом, то Вы будете радоваться удачам и не слишком унывать от трудностей. Если Вы идете Божьим путем, провала быть не может. Даже если Вы обнаружите, что "ничего не получилось" (хотя польза всегда есть) и "Вы взялись не за свое дело" - даже простое осознание этого уже хорошо. Польза от этой ситуации состоит хотя бы в том, что Вы сделали данный вывод и практиковались в этом.

Эдисон изобретал электролампочку 20 лет. Незадолго до окончания этого срока у него спросили: Вам не жаль потраченного времени и ресурсов? Он ответил: Нет. Я выяснил столько-то тысяч НЕПРАВИЛЬНЫХ вариантов изготовления лампочки.

Служите, молитесь, ищите волю Божью, и провал Вам не грозит. Трудности закаливают нас. Бог оценивает не Вашу эффективность, а Вашу верность. Быть может, Вы в метре или минуте от победы, как это было с Эдисоном.

С уважением,
Максим