Отвечает: Олег Замигайло

Алексей спрашивает: Моей маме около 50. Она развелась и вышла замуж за другого. Мне, как христианину, простить ее?

Мир вам, Алексей,
     
      Грехи и различные проступки наших ближних кажутся нам всегда исключительно не прощаемыми  и взывающими к Небу об отмщении. Это конечно в отличии от наших собственных. К чужим ошибкам мы относимся со всей строгостью Ветхого Завета, а к себе любимым мы, конечно же, всегда применяем выражения и цитаты из Нового.  А должно быть наоборот: к грехам ближних мы должны относиться с позиции Христа т.е. прощать и прощать и прощать, а себя судить исходя из тех историй, которые мы читаем в Торе. Ведь судья нашим поступкам - Всевышний, мы не судьи нашим ближним. Если Всевышний прощает нас и наших ближних, то уж конечно, и мы, если даже не по любви, то хотя бы  по совести, должны тоже прощать.
21. Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
22. Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.
23. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
24. когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
25. а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить;
26. тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу.
27. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
28. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен.
29. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе.
30. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
31. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему все бывшее.
32. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
33. не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?
34. И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
35. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
(Св. Евангелие от Матфея 18:21-35)

Благословений Господних
Олег

Отвечает: Олег Замигайло

Иван спрашивает: Я бывший христианин. После того как я отошел от Бога. У меня появилась гордыня. Я выяснил что это замыкания от Бога т.е
замкнутость. Как будто противление. Хотел спросить как избавиться от этого. Это меня очень мучает . Пропало радость жизни и чувство юмора.  Пропало чувство юмора
и.т.д

Мир вам, брат Иван,

       То, что вы отошли от Бога, еще не означает, что Он отошел от вас. Собственно не вы первый, не вы последний: даже Петр, Камень, и тот отрекся трижды. Тот факт, что вас это мучает, и что вы задаете этот вопрос на христианском сайте, говорит о том, что и вы не отреклись от Христа, а просто заблудились в своих мыслях, чувствах и впали в уныние. Все, что вам нужно сделать, это вернуться ко Христу, раскаяться, снова начать регулярно молиться, каждый день читать Библию и посещать церковь. Бог, Он хоть Отец и Царь, но не такой царь и отец, как к примеру Иван Грозный. А такой Отец, как в притче о блудном сыне. Давайте вместе еще раз вдумчиво прочитаем эту притчу  о бесконечной любви и всепрощении Всевышнего:
11. Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
12. и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
13. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
14. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
15. и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
16. и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
17. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
18. встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19. и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
20. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23. и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24. ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
(Св. Евангелие от Луки 15:11-24)

     Кстати в хасидской версии этой притчи, рассказывается, что в дальней стране блудный сын забыл даже родной язык и, вернувшись в дом отца, не смог даже попросить слуг позвать отца, тогда в отчаянии он просто закричал, и отец услышал и узнал голос сына. Как тут не вспомнить другую притчу Христа о покаянии и возвращении к Отцу:
10. два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12. пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14. Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
(Св. Евангелие от Луки 18:10-14)

Не унывайте, вернитесь к Отцу, уповая на Его непостижимое, для нашего ума, милосердие,
благословений

Олег