Отвечает: Александра Ланц

Вопрос: "В Библии, точнее, в Еф.4:11-15 и в 1-е Кор.12:28 стих, написано: что одних Иисус во-первых  поставил в Церкви Апостолами, других - пророками и т.д. В настоящее время мало кто задумывается о том, что сан Апостола обязательно должен присутствовать в Церкви Христовой. Объясните, почему люди и церкви противятся тому, что Господь Иисус однажды организовал. Там же ясно написано:...доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия..."

Здравствовать вам в Господине субботнего дня, Валерий!

Давайте начнём с того, что апостол — это не сан, а вид деятельности.  Точно так же, как пророк — это не сан и учитель — это не сан, т. е. не высокий чин и не звание. Бог не раздаёт чины и звания, Он раздаёт обязанности. Он поставил одних апостолами, других пророками, иных учителями и пр. не для того, чтобы раздать уверовавшим святые «портфельчики», а для того, чтобы они работали на определённом участке Божьего поля.

Какова работа апостола? Исходя из значения греческого слова ἀπόστολος — посол, посланник, от глаг. посылать греч. Ἀποστέλλω, апостол — это тот, кто послан. Исходя из того, что мы читаем в Новом Завете, быть апостолом — это значит, идти по всей земле, рассказывать о Христе с целью организации христинских общин. Апостолы — это самые первые, от кого в дальних землях люди слышали о Христе. Апостолы — это те, кто утверждали общины и заботились об их духовном пропитании. Вот как написано о том, что значит быть апостолом:

«...в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем. Уста наши отверсты к вам ... сердце наше расширено» (2Кор.6:4-11).

У Божьей церкви всегда есть апостолы, потому что всё ещё есть на этой земле места, куда не проникла весть об Иисусе. Только сейчас этих людей называют иначе. Вы, наверняка, слышали это слово. Оно так же, как и греческое ἀπόστολος переводится, как «посол, посланник», но образовано от латинского  missio. Это миссионеры. И если бы ни эти люди, которых избирает Сам Бог, которые любят Бога больше своих жизней, если бы ни они, то Церкви Христовой не понадобились бы не пророки, ни учителя, ни пастыри, ни евангелисты, потому что ведь кто-то должен пойти первым, чтобы появились общины, где будут востребованы все остальные дары.

Поэтому, дорогой друг,  не думаю, что мы можем сказать, что церковь Христа противится Христу и отказывается от апостольства, просто по традиции принято назвать апостолами именно тех, кто учились у Иисуса, когда Он Сам ходил по Израильской земле. А если смотреть в суть вещей, то нет сомнений в том, что миссионеры исполняют ту же самую работу... сталкиваясь с теми же самыми трудностями.

С уважением,

Саша.

Отвечает: Александра Ланц

Мир вам, Иван!

Конечно, всем тем, что вам дано, вы должны служить только Богу, потому что если не Ему, то служение будет кому-то другому: деньгам, своему тщеславию, своему желанию быть первым, признанным, самореализованным.... Третьего не дано. Всем, что у человека есть, человек служит либо Богу, либо не Богу.... но служит.

Вот, например, Павел пишет братьям в Фессалониках:

1Фесс.1:9 ...вы обратились к Богу от идолов, [чтобы] служить Богу живому и истинному.

Здесь нет промежуточного звена. Человек либо служит идолам, либо забрасывает их и служит Богу. И в притчах Иисус ясно утверждает, что человек — это всегда служащее существо, человек — всегда управитель над тем, что у него есть, и поэтому он будет давать отчёт Тому, Кто дал ему всё.

Только вот мне кажется, что мы  с вами по-разному понимаем смысл слова «служить».  Давайте я расскажу вам, как я это понимаю?

Служить Богу — это не значит петь и танцевать перед Ним, чтобы Ему было хорошо. И если по-честному, то совершенного Бога в принципе невозможно ничем удивить. Гордостью и себялюбием водится тот человек, который полагает, что его способности могут как-то восхитить Бога, Который Сам бесконечно совершенен и прекрасен или хотя бы ангелов, которые живут в постоянном присутствии Его совершенной красоты, ежесекундно наслаждаясь ею.  Ну давайте по-честному, ведь даже голос Пласидо Доминго  и красота движений Майи Плисецкой  никогда не смогут дотянуть до того, что Бог называет совершенством.

Тогда  получается, что служение Богу заключается не в наших перед Ним танцах, песнях, чтении стихов и т. д.

Служить Богу — значит, жить, как Он говорит.

«...чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо» (Втор.10:12:13).

«...праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто этим служит Христу, тот угоден Богу и [достоин] одобрения от людей» (Рим.14:17-18)

Бог говорит: «заповеди Мои соблюдите» (Ин.14:15), «Ищите Царствия Божия» (Матф.6:33), «прощайте» (Лук.6:37), «любите врагов ваших и братьев ваших» (Лук.6:25), «исполняйте слово Моё» (Матф.8:24)

Так вот если человек не живёт, как Бог говорит,  тогда хоть танцует он, как Плисецкая, хоть поёт, как Доминго, хоть неподвижно сидит в безмолвии, всё равно Богу не служит. Но служит себе любимому.

Но вот если жизнь человека находится в гармонии с Божьей волей, тогда всякий талант этого человека будет применяться верно. Тогда танец и пение, производимые таким человеком, будут сиять для слушающих всеми прекрасными гранями Божьего характера. Знаете ли вы характер Божий? Бог является средоточием и источником всего правильного и истинного: добра, любви, милосердия, справедливости, вечной жизни, правды, святости, праведности....  Значит, и мой танец, если я действительно, служу Богу не просто на словах и не раз в неделю, а всей своею жизнью, будет помогать людям становиться лучше, милосерднее, правдивее, поведут их к пониманию праведности и святости Бога так, чтобы и им захотелось стать праведными и святыми. Тогда и моё пение: и слова, и музыка, - будут чистыми и зовущими к духовной чистоте.

Понимаете? Танец, песня, мелодекламация, проповедь и пр. - это только маленькое и весьма незначительное приложение к тому, как человек служит Богу. И лучше не танцевать и не выводить прекрасные трели перед людьми, если всё это замазано грязью попыток самовозвыситься и сорвать признательные отклики, если жизнь танцора или певца или проповедника... замазана нежеланием расстаться с собственными грехами. Для таких людей записаны слова Господа в Ис.1:10-13