Отвечает: Василий Юнак

Эти слова записаны в Мф 10:38,39 а также в Мк 8:34,35 и в Лк 9:23,24. Основной смысл этого заключается в том, что Господь должен быть первым в нашей жизни во всем. Мы должны ему отдавать приоритет как перед другими, даже самыми близкими людьми, так и перед самими собой. Мы - весьма ограничены в понимании окружающего мира, и наши самые лучшие планы могут оказаться очень плохими и даже опасными. В то же самое время, Господь может нам предложить такой план, который нам может казаться абсурдным, но на самом деле он будет наилучшим. По нашему это будеть казаться, что мы теряем, а по Божьему выйдет, что мы приобретаем. Родители часто предлагают детям то, что дети считают абсолютно абсурдным, но родителям это виднее. Так и Господь подчас ведет нас таким путем, который нам кажется приведет только к потере, но только в конце мы подчас сможем понять, как много мы приобрели, самоотверженно приняв Божий план. Уверен, что каждый христиан сможет засвидетельствовать о верности этого принципа.

Отвечает: Василий Юнак

 Я не могу сказать об этом что-либо конкретное. То, что в этом смысле крест не мог являться каким бы то ни было символом христианства до распятия Христа, это должно быть очевидно. Как мог кто-либо решить символизировать свое следование за Христом при помощи орудия пытки, в то время, как даже самые близкие ученики не понимали и не желали принять, что миссией Иисуса является смерть, тем более на кресте (Мф 16:21,22). Даже если Сам Христос с определенным умыслом употреблял "крест" как символ отречения от себя, то это было совершенно не так воспринято Его последователями.

 Скорее всего, все люди неоднократно наблюдали процессию смертников, которые волокли на себе тяжелые кресты, на которых им предстояло быть распятым. Всякий видел то тут, то там распятия. Распятия были повсеместно во времна Римской империи, подобно как несколько пожзе костры, а затем виселицы или гильотины. В каждую эпоху и в каждом государстве были свои методы казни особо провинившихся преступников. Очевидно, Христос желал сказать: "подчинитесь Мне полностью, даже если это будет стоить вам жизни, даже если вам прийдется страдать так, как страдают распятые". А может быть это было устоявшимся выражением в то время. Я не знаю. Чтобы ответить на этот вопрос, нужно перелопатить всю известную литературу того времени на предмет упоминания подобной фразы "возьми крест свой". Но в любом случае, после сметри Христа эта фраза вызывает совершенно другие ассоциации, нежели при Его жизни. И говорить о каком-либо символизме здесь врядли уместно.