Узнай:

Духовные дары

Совершаю служение из чувства долга. Должен ли я оставить на время служение, чтобы найти Христа?

Отвечает: Максим Балаклицкий

Вопрос: Я совершаю служение, но заметил что совершаю его только из чувства долга. Очень сухо. Должен ли я оставить на время служение, чтобы найти Христа, наполниться, ведь трудно отдавать то, чего не имеешь. ? В душе нет мира.

Мир Вам!

Оставлять служение точно не нужно.

В Библии действует принцип:

Матф.25:21 в малом ты был верен, над многим тебя поставлю;

Не исключаю, что Бог не так строго судит Вас, как Вы себя. Это не значит, что Ему приятны формализм и сухость. Он видит в нас и самое лучшее, и самое худшее. Но не презирает и не оставляет нас, если только не до конца отвергаем Его.

Вы что-то можете заметить по трем причинам:

1) на что-то Ваше внимание обратил Бог;

2) на что-то Ваше внимание обратил Дьявол;

3) на что-то Ваше внимание обратили Вы.

И всерьез на что-то реагировать надо, если этого голос Бога. На голос Дьявола реагировать точно не надо. А свой голос надо сличать с требованиями Бога. Совпадают - идем к пункту один. Нет - игнорируем.

Может быть, кто-то называет Ваше служение сухим и формальным, хотя на самом деле оно организованное, четкое, налаженное, повторяющееся, предсказуемое? Перечисленные характеристики могут быть и добром, и злом.

Организованность может игнорировать нужды людей. Четкость может быть продиктована желанием понравиться людям, а не Богу. Предсказуемость может быть формализмом, и т.д. А может и не быть.

Откуда взялось это чувство долга? Это не самое плохое чувство:

Втор.15:18 Не считай этого для себя тяжким, что ты должен отпустить его от себя на свободу, ибо он в шесть лет заработал тебе вдвое против платы наемника; и благословит тебя Господь, Бог твой, во всем, что ни будешь делать.

3Цар.4:7 И было у Соломона двенадцать приставников над всем Израилем, и они доставляли продовольствие царю и дому его; каждый должен был доставлять продовольствие на один месяц в году.

1Пар.22:5 И сказал Давид: Соломон, сын мой, молод и малосилен, а дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величествен, на славу и украшение пред всеми землями: итак буду я заготовлять для него. И заготовил Давид до смерти своей много.

Евр.2:17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.

Рим.1:14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. 15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

Обязательства, необходимость, подчинение, миссия - это хорошие вещи. Вы должны быть тем-то и таким-то, потому что Вы человек, муж, хозяин, специалист, служитель... Если Вы станете невменяемым, Вас изолируют в психлечебнице, потому что Вы перестанете чувствовать свои обязанности члена человеческого коллектива. Если перестанете быть живым, Вас похоронят. Если перестанете быть здоровым, будут лечить, и т.д.

Другое дело, что одного долга недостаточно, когда мы говорим не о функционировании, а об отношениях:

Матф.22:37 возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38 сия есть первая и наибольшая заповедь; 39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

Нигде Библия не осуждает доскональное исполнение хороших правил. Другое дело - мотивы их исполнения:

Матф.23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.

Т.е. кроме успешности в действиях, Вы хотели бы получать больше эмоционального удовлетворения от служения.

Так зачем оставлять служение? Как, оставив его, Вы сможете узнать, когда что-то изменится?

Вот хороший аналог с Вашей ситуацией. Приходит к Вам человек и говорит: знаешь, меня не удовлетворяет брачная жизнь. Вроде всё есть: деньги зарабатываем, друг с другом ладим, ремонт сделали, работаем, детей растим. Но чего-то не хватает. Что посоветуешь:

а) детей забросить, на работу не ходить, в доме не убирать, а пока сосредоточиться на отношениях с женой. Вот наладим их за пару месяцев, там можно и к остальным обязанностям вернуться?

б) пока пожить отдельно: отдохнуть, собраться с мыслями. А там как-нибудь, освеженным, можно будет и вернуться ко всей этой семейной суете?

Без сомнений, оба варианта крайне опасны и ошибочны. Этому человеку не нужно оставлять ни жены, ни детей, ни работы, а в процессе работать над собой во всех этих аспектах.

Так и Вам нужно "держать, что имеешь" (Откр.3:11), и при этом вернуться к своей первой любви к Богу (Откр.2:4).

Какова Ваша нагрузка по служению? Если Вы, к примеру, дьякон, встречающий людей на входе в молитвенное помещение раз в неделю, зачем что-то оставлять? На неделе больше внимания уделите молитве, а потом идите и занимайтесь своим делом.

Вот совет Христа:

Мар.6:31 Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, - ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда.

Не превращайте отдых в самоцель. Ваше опустошение вызвано служением и должно заполниться Христом. Вам одновременно нужно и отдавать, и получать.

У меня были периоды такого выгорания. Но я никогда не бросал служения. Ваша задача - научиться гармоничной христианской жизни.

С уважением,
Максим

Какое знамение происходит сейчас, которое можно отличить от наружного ложного благочестия?

Отвечает: Василий Юнак

Игорь пишет: в Евангелии описаны шесть случаев крещения
-в день пятидесятницы Деян2:3-4
-на язычников Деян10:45-46
-ап. Павел Деян9-17
-Ефесяне Деян19:2-6
-самаряне Деян8:14-18
-эфиоплянин Деян8:39
итог подводит Марк16:17,говоря что при этом будут происходить знамения,но не духовные дары
какое знамение происходит сейчас,для окружающих,которое можно отличить от наружного ложного благочестия
иностранные языки ,это разве новые языки?

Приветствую Вас, Брат Игорь!

Это еще не все крещения, записанные в Деяниях Апостолов, есть еще несколько. Но суть не в том. Вы желаете подтвердить "иные языки" как знамение? Давайте попробуем. Вы желаете разграничить дары Духа и знамения? Для этого должно быть Библейское основание. Попытаемся найти его.

Для того, чтобы наше исследование было полным и непредвзятым, я выбираю все текста Нового Завета, где есть слово "знамение":

Мф 12:38,39; 16:1,3,4; 24:24,30; Мк 8:11,12; 13:22; 16:17,20; Лк 11:16,29,30; 21:11,25; Ин 2:18; 4:48; 6:30; 7:31; Деян 2:19,22,43; 4:30; 5:12; 6:8; 7:36; 8:13; 14:3; 15:12; Рим 15:19; 1Кор 14:22; 2Кор 12:12; 2Фес 2:9; Евр 2:4; Откр 12:1,3; 13:13; 15:1; 16:14. Итого 41 стих, и в некоторых стихах слово "знамение" употреблено более одного раза.

Теперь рассмотрим эти тексты. Во-первых, среди них есть шесть стихов (Мф 24:24; Мк 13:22; 2Фес 2:9; Откр 12:3; 13:13 и 16:14), в которых "знамения" являются результатом действия сатаны для обольщения людей, в том числе и верующих. И в этих словах содержится предостережение для нас, чтобы не всякое "знамение" приписывать действию Бога, но проверять его происхождение.

Помимо этого в тринадцати стихах есть слова Христа о том, что знамений ищут уклоняющиеся от истины, но им не будет дано знамений вообще, либо будет дано знамение Ионы, то есть смерть и воскресение Иисуса Христа (Мф 12:38,39; 16:1,3,4; Мк 8:11,12; Лк 11:16,29,30; Ин 2:18; 4:48; 6:30). Эти стихи также содержат предостережение нам в том, что очень многие подходят к знамениям с неверными мотивами, совершенно не имея представления, для чего знамения необходимы. Христос никогда знамениями не доказывал Свою истинность, но использовал их только для благовестия и помощи людям.

Далее мы находим знамения в природе и в мире, указывающие на время близкого пришествия Господа (Мф 24:30; Лк 21:11,25; Деян 2:19; Откр 12:1; 15:1). Эти шесть стихов показывают, что знамения используются Богом для определенной цели, а не просто ради того, чтобы какие-то знамения просто имели место. И кстати, упоминание о пророчествованиях и излитии Святого Духа в контексте Дня Пятидесятницы вовсе не представлено синонимом "знамений", как мы видим из Деян 2:17-20. Это очень важно заметить, чтобы правильно понять смысл слова "знамения" в Новозаветных Писаниях. Более того, если просмотреть все упомянутые тексты, то можно прийти к выводу, что "знамения" скорее являются синонимом самых разных чудес.

И вот здесь мы подходим к этим самым разным чудесам. Это двенадцать стихов, представляющие те чудеса, которые совершал Христос и апостолы в своем повседневном служении и благовестии (Ин 7:31; Деян 2:22,43; 4:30; 5:12; 6:8; 8:13; 14:3; 15:12; Рим 15:19; 2Кор 12:12; Евр 2:4). Причем, ни разу не сказано о том, что эти чудеса и знамения были специально даны, чтобы люди поверили или убедились в их истинности как служителей, хотя уже постфактум говорится, что эти знамения и чудеса явились свидетельством для многих. То есть, это не самоцель, но неизбежное следствие, укрепляющее веру. И разница здесь очень большая, иначе Христос не отказывал бы фарисеям в знамениях. Разница здесь практически настолько же велика, как и в вопросе закона и благодати: закон не спасает, но без соблюдения закона спастись невозможно, так как соблюдение закона не является причиной спасения, но является следствием спасения и действия благодати.

У нас остались еще несколько стихов, из которых один стоит особо, вспоминая о Ветхозаветных знамениях (Деян 7:36). Хотя его вполне можно было бы включить в предыдущую группу, так как цель знамений в нем та же самая - не демонстрировать знамения ради знамений, а совершать определенные суды над нечестивым народом. Хотя поначалу египтяне воспринимали их более как демонстрацию силы, и потому пробовали их повторить. Но это было именно их восприятие. В этом смысле они уподоблялись фарисеям из второй группы стихов в нашем списке.

И вот мы подошли к оставшимся трем стихам, два из которых (Мк 16:17,20) - это упомянутый Вами текст, который я умышленно не включил ни в какую группу, хотя должен был. Он также должен быть включен в четвертую группу стихов, которая показывает Христа и апостолов совершающих самые различные чудеса во время своего служения. Однако Вы сослались на этот текст только потому, что здесь упомянуты "новые языки". Кстати, хочу обратить Ваше внимание на то, что эти "новые языки" здесь представлены всего лишь как одно из многих знамений! Это очень важно, так как сегодня харизматические церкви представляют "языки" как единственное знамение, которое должно проявляться у всех без исключения верующих. Я уже не говорю о том, что такое поголовное требование противоречит словам Господа в 1Кор 12 главе, где недвусмысленно утверждается, что один дар не может быть у всех.

Ах, да! Я упустил из виду, что Вы усматриваете в этом тексте именно знамения, а не дары. Для Вас, похоже, это абсолютно разные вещи, происходящие из разных источников. Ну, этому я мог бы противопоставить многочисленные свидетельства харизматических проповедников, которые говорят о своих "языках" именно как о дарах, а если и говорят о знамениях, то не иначе как в виде синонима дарам Святого Духа. Однако я не стану цитировать проповедников харизмы. Лучше я обращусь к Слову Божьему. Оно для меня авторитетнее самых именитых людей. Итак, вначале смотрим на последний стих, содержащий в себе слово "знамение". Это 1Кор 14:22. И он говорит непосредственно то, что Вы желаете утверждать, а именно, что "языки" являются знамением. Однако давайте взглянем на контекст. А контекст этого стиха - вся 14-я глава, говорящая о "языках". Это непосредственный контекст. А вот более широкий контекст - это главы 12 и 13 этого же послания. Но даже и без 12-й главы, говорящей исключительно о дарах Святого Духа, мы в самой 14-й главе видим, что языки здесь также представлены как дар Святого Духа. Поэтому Ваша попытка вывести здесь новую "породу" языков, которые по-вашему должны являться знамениями в отличие от других языков, которые являются дарами Святого Духа, совершенно не обоснована.

Должен ли я особо ответить на стих 1Кор 14:22 в отношении того, знамением чего являются языки и о каких конкретно языках здесь идет речь? Вы задали вопрос, являются ли иностранные языки новыми? Мой ответ: смотря для кого! Скажем, языки, которые получили апостолы в день Пятидесятницы, были новыми для апостолов, но были старыми для их слушателей. Так что этот вопрос позвольте уточнить. А если истолковывать этот текст, то в отрыве от контекста, то есть от всей главы, я его истолковывать не собираюсь - так делают только лжеучителя. Но поскольку это будет длинное рассмотрение всей главы, которое я уже давно делал, то я только отошлю Вас к моему прошлому ответу здесь - http://www.biblestudy.ru/qna/300936.shtml .

И последний штрих к моему ответу на Ваш вопрос: как Вы могли заметить, "знамение" не присоединено ни к одному крещению в Деяниях. Дары Святого Духа - да, но ведь Вы желали их представить иначе, не как "языки"-"знамение". Кстати, я раньше рассматривал и вопрос о том, все ли крещения в книге Деяний Апостолов сопровождались получением дара языков. На поверку оказывается, что далеко не все. Дар Святого Духа - да, но чтобы это были обязательно языки - нет! Но Вы сами это можете сделать, так как этих случаев не так много. Только найдите, пожалуйста, все случаи крещений в Деяниях.

На этом завершу свой ответ, обосновывающий мое полное несогласие с Вашим утверждением.

Благословений!

Василий Юнак

Как определить свои духовные дары?

Отвечает: Максим Балаклицкий

Вопрос: В последнее время Церковь размышляет над духовными дарами и
пастор постепенно подготавливает членов общины поделиться в последствии
с ним ими. Я проповедую, пою в церковном хоре.Является ли это служение
проявлением духовных даров у меня?

Владимир!

Безусловно, является.

Как я понимаю, пастор подводит общину к более активному участию в служении. Положительное значение такого подхода невозможно переоценить.

Каждый верующий спасен, чтобы служить теми способностями, которые Бог ОБЯЗАТЕЛЬНО дал ему.

И Богу важно не количество и не "сила" даров (какой-то проповедник крестит сто человек в год, другой пять), а наше СТАРАНИЕ по их применению в служении (здесь см. об этом проповедь "Богу не нужны твои результаты").

Будьте верны в том, что Вам уже доверено, и не колеблясь пробуйте себя на новых поприщах (Матф.25:21).

С уважением,
Максим

Еще статьи...

Страница 14 из 25


Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 133

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 139

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 133

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 139

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 133

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 139

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 133

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 139

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 133

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 139

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 133

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 139

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 133

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 139

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 133

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 139

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 133

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 139

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 133

Warning: Illegal string offset 'active' in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/templates/ja_ores/html/pagination.php on line 139
ТЕКУЩАЯ СТРАНИЦА: Читать ответы Духовные дары

Библия

planning

Библия в русском синодальном переводе, украинском переводе Ивана Огиенко, английском переводе King James Version.

+ Узнать больше...

Подписка

planning

Если Вас заинтересовали материалы нашего сайта, подпишитесь на еженедельную полнотекстовую рассылку самых интересных материалов.

+ Узнать больше...

Словарь

planning

Библейский словарь (энциклопедия а. Никифора) поможет вам разобраться в Библейской терминологии, в значении того или иное имя библейского персонажа.

+ Узнать больше...

Вопросы?

planning

Наши ответы на различные вопросы пользователей помогут лучше понять библейское видение семьи, здоровья человека, истории, обрядов и тд.

+ Узнать больше...

Pеклама


Notice: Undefined variable: echo_link in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/modules/mod_sape/mod_sape.php on line 214

Внимание!!! Файл sape.php не обнаружен. Проверьте правильность установки кода Sape.


Notice: Undefined variable: echo_link in /home/vbell/web/biblestudy.ru/public_html/modules/mod_sape/mod_sape.php on line 214

Внимание!!! Файл sape.php не обнаружен. Проверьте правильность установки кода Sape.