"И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч" (Лк. 22:35, 36).
Возможно, это покажется преувеличением, но и сегодня еще есть люди, считающие, что женщины не должны проповедовать, потому что апостол Павел сказал, что они должны "быть в безмолвии" (1 Тим. 2:12). Почему апостол Павел сказал это? Имеют ли силу эти его слова в наши дни?
Сегодняшний стих, который выражает кажущееся противоречие в словах Иисуса, проясняет этот вопрос. Вначале Он дает указание, а несколько месяцев спустя изменяет его. Когда Он был прав, в первом или во втором случае?
Когда Иисус посылал семьдесят учеников на служение, в земле Галилейской царило спокойствие. Люди были готовы открыть свои дома и впустить тех, кто нес Евангелие. Вернувшись, ученики с радостью и энтузиазмом доложили: "И бесы повинуются нам при имени Твоем". Но прошли месяцы. Сегодняшний стих переносит нас в день последней тайной Вечери. Очень скоро Христа уже не будет с учениками, и им придется самим нести Благую весть во враждебный мир. Поэтому Иисус и сказал им: "Когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч".
Когда в первом случае Иисус посоветовал Своим ученикам не брать с собой никаких припасов, идя на выполнение миссии, условия и культура народа Галилейского, среди которого они проповедовали, были соответствующими. Но когда через несколько месяцев Иисус велел им брать с собой припасы, обстоятельства изменились, и народы, среди которых им предстояло проповедовать, отличались от галилеян. Иисус изменил указание, потому что культура этих народов не содержала в себе никаких принципов.
Обстоятельства и культура были иными, когда апостол Павел говорил, что женщины не должны выступать публично. В том, что женщина проповедует, нет нарушения какого-либо вечного принципа. В то же время, когда апостол Павел говорит, что мужья должны любить своих жен, как самих себя, он формирует вечный принцип, который должен пережить любую культуру и любые времена.
Человеку всегда грозит опасность впасть в бесплодные дискуссии, когда, не пребывая в ежедневном общении с Иисусом, он начинает создавать свою веру на основе малозначительных библейских тем, не имеющих ничего общего с вечным Евангелием.
Да поможет нам Бог сделать сегодняшний день еще одним днем пребывания с источником нашей силы, нашей уверенности и нашего спасения - Иисусом.
