Отвечает: Виктор Белоусов
Мир вам, Владимир!
Привожу цитату из книги А. А. Опарина «Икамни возопиют…»:"Доктор исторических наук, профессор И. С. Свенцицкая пишет всвоей работе «Раннее христианство: страницы истории» (стр. 175): «С4 века 25 декабря — праздник рождения «Непобедимого солнца» — сталотмечаться как праздник Рождества Христова».
Одной из древних языческих религий, оказавших большое влияние наформирование религиозных взглядов жителей Киевской Руси, был культТенгри. Он был распространен у степных народов — тюрков, гуннов,монголов и др. В его основе лежало поклонение Человеку-солнцуТенгри-хану (у чуваш — Тура, у монголов — Тэнгер, у бурят —Тэнгэри). Соприкасаясь на протяжении многих веков с этими народами,славяне многое переняли у них, преломив сначала через своинациональные языческие верования, а затем через принятоехристианство.
Какие же праздники отмечали поклонники Тенгри-хана? «Самымбольшим праздником считалось Богоявление. Праздник приходился на 25декабря, когда после зимнего солнцестояния день начинает прибыватьи Человек-небо Тенгри-хан выходит в мир. В этот день полагалосьприносить в дом елки — послание от более древнего бога Йер-су,которому поклонялись алтайские народы около 3 тысяч лет назад. Укипчаков именно ель издревле была священным деревом. Обычайпочитания ели тюрки принесли в Восточную и Центральную Европу, кудазабросила их волна великого переселения народов. В долинах Дуная,Днепра, Дона, Волги праздник этот наверняка существует со временАттилы».
В анналах истории мы находим подтверждение тому, что день солнца25 декабря отмечался с глубокой древности, еще в Вавилоне. Такимобразом, вводя празднование Рождества 25 декабря, императордостигал сразу две цели: во-первых, он оставлял язычникам ихлюбимый праздник со всеми его атрибутами, во-вторых, угождал ихристианам, наполнив этот день христианским содержанием исимволикой. Этот же метод использовали и другие правители, вчастности киевский князь Владимир, крестивший Русь.
Итак, мы увидели, что тот праздник Рождества, который соблюдаютмногие христианские конфессии, имеет чисто языческие корни и обязансвоим появлением политической конъюнктуре римскогоправительства."
Думаю, что языческие "корни" новогодней елки достаточно ясно показаны, другое дело в том, что сегодня этому обряду такое религиозное значение не предается и не стоит очень фанатично подходить к данному моменту и разжигать скандалы. Конечно, в Церкви ставить елку не стоит, потому это отделенное место поклонения Богу. Вопрос ставить ли ее лично у себя дома каждый решает сам.Благословений,
Виктор
