Отвечает: Василий Юнак
Сергей пишет:
Здрав,Василий. Благодарю Бога за этот ресурс,поскольку я осн. массу своих познаний почерпнул отсюда,когда первая любовь вызывала жажду познания слова. Но прошло время и любовь нач. угасать,хоть и занимался лит. ев. Попав на лаг. собрание в Обиходы,ощутил там присутствие Духа Святого и понял,что книги о здор. действенны и вообще это правая рука трёханг вести,но церковь и пасторов это не интересует, а ММСлужение порицается.Как объяснить людям,что у нас в Крыму нет санатор. Но без санат. человеку, особенно из мира, тяжело воплотить в реальность принципы здоровья имея лишь теорию из книг.Это даже почти нереально для наших членов церкви.Отсюда следует, что евангелизация неэффективна без сан. реформы и заботы о здоровье людей, а сан. реформа не эффект. без санаториев и ММШкол, а санат. и ммш не будет до тех пор, пока к ним будет такое крайнее отношение, кот оправдывается крайностями каких-то отдельных ммиссионеров или вырыванием текстов, хотя это объективный взгляд.
Приветствую, Брат Сергей!
Я знаю, что обучение в Обиходах и других подобных школах много помогает серьезным христианам. Однако крайности у многих, претендующих на проповедь здорового образа жизни, присутствуют серьезные. Сатана использует всякий метод для того, чтобы подорвать истинную работу Божью. Я не против санаториев и медико-миссионерских школ, но я также отмечаю большой вред от некачественного служения тех, кто должен возвещать полную истину, но на самом деле искажает ее.
Мне хотелось бы видеть санатории повсеместно, однако мирской дух комфорта и богатства охватил многих наших врачей и медработников, которые могли бы стать основой таким учреждениям. Хотелось бы иметь прекрасную медико-миссионерскую школу в Заокском, и я верю, что она будет.
Проблемы среди многих, претендующих на то, что они живут по реформе здоровья, проистекающие от недостатка качественно обученных медиков-миссионеров, которые я вижу:
1. Питание
- веганство, о котором не учит ни Библия, ни Дух Пророчества.
- акцент на отказе от мяса и молока в ущерб другим сторонам реформы питания; при этом запрет на молоко обуславливается не причиной болезней скота, а некими мифами о вредных компонентах молока, которые недопустимы взрослым людям.
- крайность в пропаганде сои как заменителя мяса и молока, в то время как соя существовала в Америке во время Елены Уайт, но она ни разу не предложила соевое мясо и соевое молоко как заменитель натуральным мясу и молоку. И это при том, что сегодня очевиден вред от чрезмерного употребления соевых продуктов.
- игнорирование простоты приготовления пищи и игнорирование питания местными продуктами - во всех рецептах присутствуют заморские ингридиенты, которые совсем не способствуют здоровому питанию
- игнорирование приятного вида, запаха и вкуса пищи - американская "пластмассовая" на вид и на вкус пища насаждается славянам, имеющим свые традиции местной вегетарианской пищи. Но вместо наших проверенных рецептов они сажают нас на дорогие и бессмысленные заморские ингредиенты с чуждым вкусом и составом.
- крайности в вопросах жидкой пищи - от полного запрета употребления жидкости за столом до пропаганды долговаримых жидких каш, которые осуждаются Духом Пророчества
- навязывание обязательного употребления воды за 20 минут до еды, в то время как Елена Уайт просто отодвигала воду от пищи как можно дальше, потому что традиционно американцы всегда и сегодня тоже начинают свою трапезу со стакана простой воды со льдом. Есть большая разница между "воду пить не ближе, чем за двадцать минут до еды" и "обязательно выпить стакан воды за двадцать минут до еды". Это просто свидетельство невежества.
- игнорирование совета Елены Уайт о постепенном переходе от употребления мяса к вегетарианству с непременным обучением здоровому питанию на основании местных продуктов.
- увязывание пищи с вопросом спасения и с правом на проповедь.
2. Одежда
- в то время как Елена Уайт закрыла тему женской одежды, они ее постоянно поднимают.
- в то время как Елена Уайт рекомендует женские штаны, они извращают написанное в Духе Пророчества так, чтобы в угоду своим заблуждениям противодействовать здоровым принципам в одежде.
- в то время как Елена Уайт пыталась укоротить женскую юбку и платье и поднять низ женской одежды как можно выше над землей (но не выше колена), наши медико-миссионеры пытаются опустить низ своих юбок и платьев как можно ниже, подметая ими грязные ступеньки. В этом они просто извратили наизнанку весть Елены Уайт.
- вопрос одежды, закрытый Еленой Уайт, ставится чуть ли не на уровень отличительных доктрин, что согласно Духу Пророчества классифицируется как отступничество, когда второстепенные вопросы подаются как основание спасения.
3. Лекарства
- занятие крайних позиций в вопросах употребления лекарственных средств и лечения в светских больницах.
4. Отношение к Духу Пророчества
- Дух Пророчества представляется выборочно, умалчивая о множестве предостережений о том, как нужно внедрять реформу здоровья, и что собственно эта реформа здоровья представляет из себя.
- распространяются многочисленные сомнительные материалы, собранные из "желтой прессы" и от нетрадиционной медицины, которые противоречат и здравому смыслу, и принципам реформы здоровья.
Да, нам нужны санатории и медико-миссионеры, которые преподают настоящую реформу здоровья. Только так можно противостоять многим крайностям, нелепостям и фанатизму, которые мы порой наблюдаем вокруг себя.
Надеюсь, Вы понимаете мою позицию.
Благословений!
Василий Юнак
