Словарь

ТАББАОФ

2010-04-29T04:27:29Z

ТАББАОФ (перстни, кольца; 1Езд 2:43) - семейство Нефинеев, называемое сыновьями Таббаофа, возвратившееся из плена Вавилонского с Зоровавелем. Быть может, это есть название и места, о котором впрочем ничего определенно неизвестно. Во 2Езд (5:29) стоит: Таваоф.

ТАБЕЕЛ

2010-04-29T04:27:29Z

ТАБЕЕЛ (благость Божия; 1Езд 4:7) - правитель Самарии при Персидском царе Артаксерске, старавшийся вместе с другими воспрепятствовать Ездре в восстановлении Иерусалима.

ТАВАОФ

2010-04-29T04:27:29Z

ТАВАОФ (2Езд 5:29) - один из служителей при храме, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем.

ТАВЕИЛ

2010-04-29T04:27:29Z

ТАВЕИЛ (Ис 7:6) - отец неизвестного лица, которое хотели возвести на престол в Иерусалиме на место Ахаза цари Сирийский и Самарийский, при содействии колена Ефремова; впрочем попытка их кончилась неудачно и послужила поводом к изречению следующего замечательного пророчества относительно воплощения Господа Иисуса Христа: "Се Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил" (Ис 7:14).

ТАВЕРА

2010-04-29T04:27:29Z

ТАВЕРА (горение; Чис 11:4) место, получившее свое название от огня Господня, истребившего роптавших Израильтян во время странствования по пустыне. Это произошло в пустыне Фаран; но положение места доселе еще не определено с точностью.

ТАВИФА

2010-04-29T04:27:29Z

ТАВИФА (серна; Деян 9:36-34) - одна из учениц, т.е. Христовых, жившая в Иоппии (ныне Яффа), которая была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Во время пребывания ап. Петра в Лидде, она занемогла и умерла, и была уже приготовлена к погребению. Ап. Петр, приглашенный верующими, прибыл из Лидды в Иоппию, и вошел в горницу, где лежала умершая, окруженная плачущими вдовицами. Вдовицы в слезах показали апостолу рубашки и платья, какие шила неустанно Тавифа, чтобы тем помогать бедным. Выслав всех вон, Петр помолился и сказал: "Тавифа, встань!" Тавифа открыла глаза и села. Затем, призвавши вдовиц и прочих верующих, он представил им ее живою. Это чудо имело большое влияние на жителей Иоппии, и многие уверовали в Иисуса Христа.

ТАВКЕГАВ

2010-04-29T04:27:29Z

ТАВКЕГАВ (ожидание, надежда; 2Пар 34:22) - отец Шаллума, мужа пророчицы Олдамы. Во 4Цар (22:14) то же имя читается: Тиква.

ТАВРИМОН

2010-04-29T04:27:29Z

ТАВРИМОН (бог есть Риммой, или угодный Риммону; 3Цар 15:18) - отец Венадада, царя Сирийского, современного царю Иудейскому Асе.

ТАИНСТВО, ТАЙНА

2010-04-29T04:27:29Z

ТАИНСТВО, ТАЙНА (Еф. 5:31-32) - есть священнодействие, чрез которое тайным образом действует на человека благодать, или, что то же, спасительная сила Божия. Таинств семь: Крещение, Миропомазание, Причащение, Покаяние, Священство, Брак и Елеосвящение. Какая сила и значение в каждом из сих Таинств см. под отдельными названиями оных.

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ

2010-04-29T04:27:29Z

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ. Наступила четырнадцатая луна первого весеннего месяца, авив (т.е. колосьев), когда по закону следовало закапать пасхального агнца. Иисус Христос сказал Петру и Иоанну: "подите, приготовьте нам есть Пасху." Они спросили Его: "где велишь нам приготовить Тебе Пасху?" Он отвечал: "когда войдете вы в город, тотчас встретится вам человек с кувшином воды; подите за ним; и куда он войдет, скажите хозяину того дома: Учитель говорит тебе: Мое время близко: где горница, в которой бы Мне есть Пасху с учениками Моими? И он вам укажет горницу большую, убранную, готовую: там приготовьте нам." Петр и Иоанн пошли, пришли в город, и нашли, как им было сказано, и приготовили Пасху. С наступлением вечера Иисус Христос приходит туда с двенадцатью Апостолами. Он возлег за трапезою и двенадцать Апостолов с Ним. И начал говорить: "очень желал Я есть с вами эту Пасху, прежде Моего страдания, потому что, сказываю вам уже не буду есть ее, пока она в совершеннейшем виде не откроется в царствии Божием." Потом взял чашу, и, воздавши хвалу Богу, сказал: "возьмите ее, и разделите между собою. Сказываю же вам, что Я уже не буду отныне пить от сего виноградного плода до того дня, как буду пить с вами новое вино в царствии Отца Моего." После умовения ног ученикам и обличения за трапезою Иуды Искариота в предательстве, после чего Иуда удалился с вечери, Господь Иисус Христос сказал: "Ныне прославился Сын человеческий, и Бог прославился в Нем. Если же Бог прославился в Нем: то Бог прославит и Его в Себе, и вскоре прославит Его." Вечеря еще не прекращалась. Апостолы продолжали есть. И вот, Иисус Христос берет один хлеб, благословляет, преломляет его, и, раздавая ученикам, говорит: "приимите, ядите, сие есть тело Мое, за вас ломимое; сие творите в воспоминание обо Мне." А по окончании вечери, берет чашу с вином, растворенным водою, и, возблагодаривши Бога, подает им пить. Пили все, Между тем говорит им: "пейте из нее все. Потому что в чаше сей кровь Моя, нового завета, которая за вас и за многих изливается, во оставление грехов. Так делайте, когда ни будете пить, в воспоминание обо Мне." Совершилось и приобщение спасительным тайнам Тела и Крови Христовой. Господь продолжает говорить: Дети! уже не долго Мне быть с вами. Будете искать Меня, и, как Я сказал Иудеям, что куда Я иду, туда вы не можете придти; так и вам говорю теперь. Заповедь новую даю вам: любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга. Потому всякой и будет знать, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Мф 26:26-28, Мк 11:22-24, 1Кор 11:23-25, Лк 22:19,20, Ин 13:33-35).

ТАЛАНТ

2010-04-29T04:27:29Z

ТАЛАНТ (Исх 38:25-29, Мф 18:29) - счетная монета Евреев, равнявшаяся 60 минам, или 6,000 драхмам, или 3,000 свящ. сиклям. Подобно всем прочим монетам, она изменялась в своей ценности в различные времена и в различных местах, но во время земной жизни Господа приблизительная ценность оной на наши деньги была в 1,290 р. В Новом Завете слово талант в значении денег упоминается только в притче Спасителя (Мф 25:18 и др.). В других же местах Свящ. Писания это слово относится к весу, который был у Евреев для металлов: талант золота, серебра, свинца, меди, железа. Так например венец Аммонитского царя имел весу талант золота (2Цар 12:30); Самарийская гора, на которой построен г. Самария, куплена Амврием за два таланта серебра (3Цар 16:24) и т.п. Особенно много талантов золота и серебра было употреблено для свящ. утвари скинии и храма (Исх 25:39, 38:24-27, 3Цар 9:14). И после плена во времена Сирийских царей счет производился талантами (1Мак 11:28, 2Мак 3:11 и др.).

ТАЛИФА-КУМИ

2010-04-29T04:27:29Z

ТАЛИФА-КУМИ - Сирийское выражение, употребленное в Еванг. Марка (5:41) и значащее в переводе: девица, встань Такое выражение встречается у одного Марка, хотя о самом событии повествуется у Матфея (9:23-25) и у Луки (8:51-55).

ТАЛМОН

2010-04-29T04:27:29Z

ТАЛМОН (угнетенный; 1Пар 9:17, 1Езд 2:42, Неем 11:19) - имя трех лиц из привратников при храме Соломоновом, живших в Иерусалиме.

ТАМАРА

2010-04-29T04:27:29Z

ТАМАРА (пальма; Иез 47:19) - город и местность, упоминаемые только в означенной цитате в пророческом видении Иезекииля о новом распределении св. земли. Город находился в южных пределах Палестины.

ТАМАРИСК, ТАМАРИСКОВОЕ ДЕРЕВО

2010-04-29T04:27:29Z

ТАМАРИСК, ТАМАРИСКОВОЕ ДЕРЕВО см. Дуб.

ТАММУЗ

2010-04-29T04:27:29Z

ТАММУЗ (Иез 8:14) - название одного языческого божества, соответствовавшего Греческому Адонису. Их тождество не подлежит сомнению. В одном из своих видений пр. Иезекииль видел женщин, сидящих при северных вратах храма и плачущих по Фаммузе. Это указание на форму служения языческому идолу Фаммузу сходится и с древними сказаниями об оном. Один из месяцев в Еврейском календаре даже доселе называется Таммуз. Обряды служения сему языческому божеству сопровождались особенно гнусным развратом. Празднество соединялось с поклонением солнцу. В Сирии и Финикии оно начиналось в месяце Таммузе, соответствующем нашему июлю, когда вода в реке Адонисе, протекавшей при г. Библосе (Гевале), во время таяния снега на Ливане, от глинистой земли принимала красный цвет, - это почиталось кровью Адониса, - и тогда женщины начинали оплакивать смерть его; остригали волосы, надевали траур, и в диком, необузданном вое и с плачевными песнями сидели на земле. Когда же потом объявлялось возвращение его к жизни, плач изменялся на радость и тогда предавались веселью и безнравственным удовольствиям. Что под Таммузом надобно разуметь Адониса, об этом единогласно свидетельствуют и древние отцы Церкви.

ТАНИС ИЛИ ТАНЕС

2010-04-29T04:27:29Z

ТАНИС ИЛИ ТАНЕС (Иудф 1:10; по Еврейски Цоан) - один из городов в Нижнем Египте и притом очень древних. По словам Чис 13:23, он построен семь лет спустя после Хеврона и был некогда столицею Нижнего Египта. В настоящее время на месте Таниса одни развалины. Местность, на которой находился Танис, ныне известна под названием Сап или Дшани.

ТАНХУМЕФ

2010-04-29T04:27:29Z

ТАНХУМЕФ (утешение; 4Цар 25:23, Иер 40:8) - Неффалимлянин, отец Сераии, одного из военачальников Иудейских, поддерживавшего Годолию, сына Ахикомова.

ТАНЦЫ, ПЛЯСКА

2010-04-29T04:27:29Z

ТАНЦЫ, ПЛЯСКА (Мф 11:17, Мк 6:22). В Восточных странах чувства обыкновенно выражаются в сильных и порывистых телесных движениях. Радостное настроение духа у Восточных народов по большей части выражалось в пляске или танцах. Еврейские дети с ранних лет приучались к пляске и прыганью (Мф 11:17, Иов 21:11). Пляска служила любимым развлечением молодых Еврейских девиц (Суд 21:21) и вообще служила у Евреев выражением религиозной радости и благодарности. Иногда Евреи предавались этому удовольствию в честь победителей, как например после победы Давида над Голиафом, "женщины из всех городов Израильских выходили на встречу Саулу царю с песнями и плясками" (1Цар 18:6). Пляски употреблялись также и при семейных радостях. При возвращении блудного сына к своему отцу происходило в доме его отца пение и ликование (Лк 15:25); то же самое совершалось и при сборе винограда (Иер 31:4,13). После того, как Евреи перешли Чермное море и увидели конечную гибель Египтян, их радость и благодарность к Богу выразилась следующим образом: "и взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием" (Исх 15:20). Частные лица выражали чувства своей сердечной радости подобным же образом (Деян 3:8). Вообще в Библии нигде не упоминается о таких случаях, при которых общественные пляски производились бы ради простого увеселения и забавы, за исключением разве пляски тех пустых людей, потерявших стыд, на которых указывала Давиду Мелхола, упрекавшая впрочем своего мужа не за то, что он скакал и плясал пред Ковчегом Завета, но за то что он при сем случае скинул с себя царское одеяние пред глазами рабынь рабов своих и смешался с простым народом (2Цар 6:20). Постыдный пример пляски девицы пред мужчинами представляется во дворце царя Ирода на пиршестве по случаю дня его рождения (Мк 6:21-23), кончившейся, как известно, усекновением главы св. Иоанна Крестителя. В Библии нет указания на то, чтобы Еврейские женщины и девицы танцевали вместе с мужчинами попарно, но мужеский пол обыкновенно танцевал сам по себе, а женский - также особо, за исключением разве того случая, когда во время поклонения золотому тельцу мужчины и женщины плясали перед ним вместе (Исх 32:6,19); но это было временное отступление слепотствующего народа от Бога и оно было строго наказано. Вообще же танцы и пляски у Израильтян как народа Божия отличались целомудрием; они про исходили большею частью по особенно важным обстоятельствам, совершались во славу Божию и не редко соединялись с пением священных гимнов (Исх 15:20, Пс 67:26).

ТАППУАХ

2010-04-29T04:27:29Z

ТАППУАХ (яблоко)- имя одного лица и название двух городов: 1Пар 2:43 - один из сынов Хеврона, сына Мареши, рода Иудина. Нав 12:17, 15:34 - один из городов кол. Иудина, прежде царская резиденция Хананеян. Положение означенного города доселе неизвестно. Нав 16:8 - город колена Ефремова, пограничный. Он доселе еще не открыт. Думают, что это настоящий Атуф. см. Еч-Типпуах.