Библия, авторы и персонажиЧтобы тысячи человек в самых разных местах смогли услышать спасительную весть об Иисусе Христе и познакомиться со словом Божьим - Библией благодаря служению миссии "Весть для Тебя".http://62.205.157.217/biblia-avtory2025-12-16T07:28:04ZJoomla! 1.5 - Open Source Content ManagementУ Адама и Евы было 2 сына:Каин и Авель. Каин убил Авеля потом у Каина
откуда-то появились дети. Как это может быть? 2016-03-18T17:01:17Z2016-03-18T17:01:17Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57864-u-adama-i-evy-bylo-2-syna-kain-i-avel-kain-ubil-avelya-potom-u-<p><strong>Отвечает: Олег Замигайло</strong></p>Катя спрашивает: У Адама и Евы было 2 сына:Каин и Авель. Каин убил Авеля потом у Каина откуда-то появились дети. Как это может быть? <br><br>Мир вам, Катя,<br><br> У Адама и Евы были и другие дети, кроме Каина и Авеля. Так, к примеру, еще упоминается в Библии сын Адама Сиф. Но, очевидно, у первой пары рождались еще и дочери, но их имена не были внесены в Библию, в первых главах Торы вообще мало упоминаний о женщинах и их именах. Такие были времена - суровый патриархат суровых времен каменного века. <br> Сиф и Каин женились на своих сестрах т.к. и в самом деле, женится им было просто больше не на ком. Запрет на такие связи был дан в Библии значительно позже и был связан, скорее всего, с тем, что через много поколений, уже после Авраама (который также был женат на своей сестре), в ДНК человека накопились поврежденные гены, как следствие греховной жизни целых предыдущих поколений, и как следствие, при близкородственных связях стали рождаться больные дети, унаследовавшие больше поврежденных генов. <br> Но во времена Адама и Евы, природа человека - его генотип, еще не был настолько сильно поврежден грехами, что потомки от близкородственных связей были вполне здоровыми и жизнеспособными. <br><br>Божьих благословений<br>Олег<br><br><p><strong>Отвечает: Олег Замигайло</strong></p>Катя спрашивает: У Адама и Евы было 2 сына:Каин и Авель. Каин убил Авеля потом у Каина откуда-то появились дети. Как это может быть? <br><br>Мир вам, Катя,<br><br> У Адама и Евы были и другие дети, кроме Каина и Авеля. Так, к примеру, еще упоминается в Библии сын Адама Сиф. Но, очевидно, у первой пары рождались еще и дочери, но их имена не были внесены в Библию, в первых главах Торы вообще мало упоминаний о женщинах и их именах. Такие были времена - суровый патриархат суровых времен каменного века. <br> Сиф и Каин женились на своих сестрах т.к. и в самом деле, женится им было просто больше не на ком. Запрет на такие связи был дан в Библии значительно позже и был связан, скорее всего, с тем, что через много поколений, уже после Авраама (который также был женат на своей сестре), в ДНК человека накопились поврежденные гены, как следствие греховной жизни целых предыдущих поколений, и как следствие, при близкородственных связях стали рождаться больные дети, унаследовавшие больше поврежденных генов. <br> Но во времена Адама и Евы, природа человека - его генотип, еще не был настолько сильно поврежден грехами, что потомки от близкородственных связей были вполне здоровыми и жизнеспособными. <br><br>Божьих благословений<br>Олег<br><br>1 Петра 5:13 - здесь имеется ввиду сын по плоти или духовный сын?2015-12-21T19:48:49Z2015-12-21T19:48:49Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57813-1-petra-5-13---zdes-imeetsya-vvidu-syn-po-ploti-ili-duhovnyy-syn<p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p>Здравствуйте Александр!<br><br><div align="justify"><i>Отвечая на Ваш вопрос: "1 Петра 5:13 - здесь имеется ввиду сын по плоти или духовный сын?"</i><br></div><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="13"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="13"><b>Приветствует вас избранная, подобно <i>вам</i>,<br> <i>церковь</i> в Вавилоне и Марк, сын мой. 1Петр.5:13</b><br></dd></dl>Вероятность того, что это сын по плоти близка к нулю. <br>Само имя Марк не еврейское и потому евреи того времени своих детей так не называли.<br>Под словом "Вавилон" в Библии часто имеется ввиду оплот язычества вообще или Рим (Откр.14:8; 18:2). <br><br><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="29"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="29"><b>Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам:<br> нет никого, кто оставил бы дом,<br> или братьев, или сестер,<br> или отца, или мать,<br> или жену, или детей,<br> или земли, ради Меня и Евангелия,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="30"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="30"><b>и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений,<br> во сто крат более домов, и братьев и сестер,<br> и отцов, и матерей, и детей, и земель,<br> а в веке грядущем жизни вечной. Мк.10:29,30</b></dd></dl><p>Марк - духовный сын.</p><p>Благословения!<br></p><br><br><br><br> <p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p>Здравствуйте Александр!<br><br><div align="justify"><i>Отвечая на Ваш вопрос: "1 Петра 5:13 - здесь имеется ввиду сын по плоти или духовный сын?"</i><br></div><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="13"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="13"><b>Приветствует вас избранная, подобно <i>вам</i>,<br> <i>церковь</i> в Вавилоне и Марк, сын мой. 1Петр.5:13</b><br></dd></dl>Вероятность того, что это сын по плоти близка к нулю. <br>Само имя Марк не еврейское и потому евреи того времени своих детей так не называли.<br>Под словом "Вавилон" в Библии часто имеется ввиду оплот язычества вообще или Рим (Откр.14:8; 18:2). <br><br><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="29"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="29"><b>Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам:<br> нет никого, кто оставил бы дом,<br> или братьев, или сестер,<br> или отца, или мать,<br> или жену, или детей,<br> или земли, ради Меня и Евангелия,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="30"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="30"><b>и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений,<br> во сто крат более домов, и братьев и сестер,<br> и отцов, и матерей, и детей, и земель,<br> а в веке грядущем жизни вечной. Мк.10:29,30</b></dd></dl><p>Марк - духовный сын.</p><p>Благословения!<br></p><br><br><br><br> Понимаете,я верю только Слову Божьему, но в Библии я пока не нашла даже
намеков на Е. Уайт...2015-12-05T14:52:55Z2015-12-05T14:52:55Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57804-ponimaete-ya-veryu-tolko-slovu-bozhemu--no-v-biblii-ya-poka-ne-nash<p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p> Здравствуйте Ника!<br><br><div align="justify">Отвечая на Ваш вопрос: "Здравствуйте, почему адвентисты принимают учение Е. Уайт? С чего взяли, что она пророк? Разве где-то в Библии сказано, что будут еще пророки? <br>Понимаете,я верю только Слову Божьему, но в Библии я пока не нашла даже намеков на Е. Уайт..."<br><br>Если Вы верите только Библии, то это хорошее начало. <br>Систематическое же изучение Писания с молитвою может принести Вам спасение.<br><br>Предлагаю Вам с молитвою исследовать следующие места Священного Писания в контексте:<br><br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: bold;" name="17"></a></dt><dd id="17"><b>И рассвирепел дракон на жену,<br> и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее,<br> сохраняющими заповеди Божии<br> и имеющими свидетельство Иисуса Христа. Откр.12:17</b></dd><dt><b><br></b></dt></dl><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="9"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="9"><b>И сказал мне <i>Ангел</i>: напиши:<br> блаженны званые на брачную вечерю Агнца.<br> И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.</b></dd><dt><b><a name="10"></a></b></dt><dd id="10"><b>Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему;<br> но он сказал мне: смотри, не делай сего;<br> я сослужитель тебе и братьям твоим,<br> имеющим свидетельство Иисусово;<br> Богу поклонись;<br> ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества. Откр.19:10</b></dd></dl><p><b><br></b></p><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="27"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="27"><b>И узнаете, что Я посреди Израиля,<br> и Я — Господь Бог ваш, и нет другого,<br> и Мой народ не посрамится вовеки.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="28"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="28"><b>И будет после того,<br> излию от Духа Моего на всякую плоть,<br> и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши;<br> старцам вашим будут сниться сны,<br> и юноши ваши будут видеть видения.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="29"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="29"><b>И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="30"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="30"><b>И покажу знамения на небе и на земле:<br> кровь и огонь и столпы дыма.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="31"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="31"><b>Солнце превратится во тьму и луна — в кровь,<br> прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="32"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="32"><b>И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется;<br> ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение,<br> как сказал Господь,<br> и у остальных, которых призовет Господь. Иоил.2:27-32</b></dd></dl><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="17"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="17"><b>Непрестанно молитесь.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="18"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="18"><b>За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="19"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="19"><b>Духа не угашайте.</b></dd><dt><b><a name="20"></a></b></dt><dd id="20"><b>Пророчества не уничижайте.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="21"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="21"><b>Все испытывайте, хорошего держитесь. 1Фес.5:17-21</b></dd></dl><p>Только через Библию я и Вы должны уверяться в истинности пророка. О чем не знаете и в чем не уверены - молчите, но молитесь и исследуйте. <br></p><p><a href="http://svobd.ru/2010-11-15-00-07-27/69--/1136--.pdf"><i>К сожалению, отдельные люди приписывают произведениям Елены Уайт статус, о котором она никогда не упоминала. Всякий раз, когда кто-то придает ее книгам больший авторитет, чем Библии или читает труды Елены Уайт чаще, чем Писания, тогда люди начинают использовать ее труды так, что они уводят их от Библии. Кто действительно сознает, как конкретно Елена Уайт понимала свое назначение, тот никогда не сделает такой ошибки. [I]Если бы люди по-настоящему читали ее произведения, они снова потянулись бы к изучению Священного Писания и оценили его авторитет.[/I]<br><br>Цель писательского служения Елены Уайт - направлять людей обратно к Библии, и с этой целью тесно связано ее стремление помочь людям понять, как воплощать в жизнь библейские принципы. </i></a><br></p><p>Благословения!<br></p><br></div> <p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p> Здравствуйте Ника!<br><br><div align="justify">Отвечая на Ваш вопрос: "Здравствуйте, почему адвентисты принимают учение Е. Уайт? С чего взяли, что она пророк? Разве где-то в Библии сказано, что будут еще пророки? <br>Понимаете,я верю только Слову Божьему, но в Библии я пока не нашла даже намеков на Е. Уайт..."<br><br>Если Вы верите только Библии, то это хорошее начало. <br>Систематическое же изучение Писания с молитвою может принести Вам спасение.<br><br>Предлагаю Вам с молитвою исследовать следующие места Священного Писания в контексте:<br><br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: bold;" name="17"></a></dt><dd id="17"><b>И рассвирепел дракон на жену,<br> и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее,<br> сохраняющими заповеди Божии<br> и имеющими свидетельство Иисуса Христа. Откр.12:17</b></dd><dt><b><br></b></dt></dl><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="9"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="9"><b>И сказал мне <i>Ангел</i>: напиши:<br> блаженны званые на брачную вечерю Агнца.<br> И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.</b></dd><dt><b><a name="10"></a></b></dt><dd id="10"><b>Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему;<br> но он сказал мне: смотри, не делай сего;<br> я сослужитель тебе и братьям твоим,<br> имеющим свидетельство Иисусово;<br> Богу поклонись;<br> ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества. Откр.19:10</b></dd></dl><p><b><br></b></p><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="27"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="27"><b>И узнаете, что Я посреди Израиля,<br> и Я — Господь Бог ваш, и нет другого,<br> и Мой народ не посрамится вовеки.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="28"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="28"><b>И будет после того,<br> излию от Духа Моего на всякую плоть,<br> и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши;<br> старцам вашим будут сниться сны,<br> и юноши ваши будут видеть видения.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="29"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="29"><b>И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="30"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="30"><b>И покажу знамения на небе и на земле:<br> кровь и огонь и столпы дыма.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="31"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="31"><b>Солнце превратится во тьму и луна — в кровь,<br> прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="32"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="32"><b>И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется;<br> ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение,<br> как сказал Господь,<br> и у остальных, которых призовет Господь. Иоил.2:27-32</b></dd></dl><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="17"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="17"><b>Непрестанно молитесь.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="18"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="18"><b>За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="19"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="19"><b>Духа не угашайте.</b></dd><dt><b><a name="20"></a></b></dt><dd id="20"><b>Пророчества не уничижайте.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="21"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="21"><b>Все испытывайте, хорошего держитесь. 1Фес.5:17-21</b></dd></dl><p>Только через Библию я и Вы должны уверяться в истинности пророка. О чем не знаете и в чем не уверены - молчите, но молитесь и исследуйте. <br></p><p><a href="http://svobd.ru/2010-11-15-00-07-27/69--/1136--.pdf"><i>К сожалению, отдельные люди приписывают произведениям Елены Уайт статус, о котором она никогда не упоминала. Всякий раз, когда кто-то придает ее книгам больший авторитет, чем Библии или читает труды Елены Уайт чаще, чем Писания, тогда люди начинают использовать ее труды так, что они уводят их от Библии. Кто действительно сознает, как конкретно Елена Уайт понимала свое назначение, тот никогда не сделает такой ошибки. [I]Если бы люди по-настоящему читали ее произведения, они снова потянулись бы к изучению Священного Писания и оценили его авторитет.[/I]<br><br>Цель писательского служения Елены Уайт - направлять людей обратно к Библии, и с этой целью тесно связано ее стремление помочь людям понять, как воплощать в жизнь библейские принципы. </i></a><br></p><p>Благословения!<br></p><br></div> Шантажом полученное первородство от брата, пытая его голодом, как может быть угодно Богу?2015-11-14T01:25:41Z2015-11-14T01:25:41Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57775-shantazhom-poluchennoe-pervorodstvo-ot-brata--pytaya-ego-golodom--ka<p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p> Здравствуйте Максим!<br><br>Отвечая на Ваш вопрос: "Мир Вам! Как мог Иаков получить неправедно, обманом приобретенные божьи благословения, предназначенные родному брату? А шантажом полученное первородство от брата, пытая его голодом, как может быть угодно Богу? Это же зло! Как Бог мог это принять? Платы блудницы и пса Он не принимает, а ложь во благо приветствует? Помогите разобраться!!!"<br><br>Ну, во-первых, эти благословения как раз предназначались и были обещаны Иакову. Обещаны Богом.<br><br><dl compact="compact"><dt><b><a name="23">23</a></b></dt><dd id="23"><b>Господь сказал ей: два племени во чреве твоем,<br> и два различных народа произойдут из утробы твоей;<br> один народ сделается сильнее другого,<br> и больший будет служить меньшему.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="24">24</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="24"><b>И настало время родить ей:<br> и вот близнецы в утробе ее.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="25">25</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="25"><b>Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый;<br> и нарекли ему имя Исав.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="26">26</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="26"><b>Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава;<br> и наречено ему имя Иаков.<br> Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились [от Ревекки].</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="27">27</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="27"><b>Дети выросли,<br> и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей;<br> а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="28">28</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="28"><b>Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его,<br> а Ревекка любила Иакова. Быт.25:23-28</b></dd></dl><p><br></p><p>Во-вторых, о пытке голодом это Вы очень уж преувеличили. Два брата живут в одном доме, каждый занимается чем хочет, доступ у кухне имеет и один и второй, здесь же и папа с мамой неподалеку. Пришел с поля уставший, - ну и кушай! Но нет: поведение Исава выглядит как баловство и "поиск прислуги". Исав очевидно просит брата об услуге: подай, принеси, унеси... Иаков в обмен на услугу выдвигает свои требования - то что всегда было у него на сердце. Исав в шутку заключает сделку.</p><p>Шутки не всегда уместны, о некоторых вещах шутить не принято. Богом такое легкомыслие не было оправдано и сделка между двумя братьями состоялась. <br></p><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="15">15</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="15"><b>Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией;<br> чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда,<br> и чтобы им не осквернились многие;</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="16">16</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="16"><b>чтобы не было <i>между вами</i> какого блудника, или нечестивца,<br> который бы, как Исав,<br> за одну снедь отказался от своего первородства.</b></dd><dt><b><a name="17">17</a></b></dt><dd style="font-weight: bold;" id="17">Ибо вы знаете, что после того<br> он, желая наследовать благословение, был отвержен;<br> не мог переменить мыслей <i>отца</i>,<br> хотя и просил о том со слезами. Евр.12:15-17<br></dd></dl><br>Итак, Бог был на стороне Иакова. Но недоверие и нетерпение его и его мамы, а также желание "помочь Богу" омрачили его жизнь и разлучили мать с любимым сыном навсегда...<br><br>Смотрите внимательно и замечайте что Богу нравиться, а что нет и не шутите со святыней!<br><br> <p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p> Здравствуйте Максим!<br><br>Отвечая на Ваш вопрос: "Мир Вам! Как мог Иаков получить неправедно, обманом приобретенные божьи благословения, предназначенные родному брату? А шантажом полученное первородство от брата, пытая его голодом, как может быть угодно Богу? Это же зло! Как Бог мог это принять? Платы блудницы и пса Он не принимает, а ложь во благо приветствует? Помогите разобраться!!!"<br><br>Ну, во-первых, эти благословения как раз предназначались и были обещаны Иакову. Обещаны Богом.<br><br><dl compact="compact"><dt><b><a name="23">23</a></b></dt><dd id="23"><b>Господь сказал ей: два племени во чреве твоем,<br> и два различных народа произойдут из утробы твоей;<br> один народ сделается сильнее другого,<br> и больший будет служить меньшему.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="24">24</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="24"><b>И настало время родить ей:<br> и вот близнецы в утробе ее.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="25">25</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="25"><b>Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый;<br> и нарекли ему имя Исав.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="26">26</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="26"><b>Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава;<br> и наречено ему имя Иаков.<br> Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились [от Ревекки].</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="27">27</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="27"><b>Дети выросли,<br> и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей;<br> а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="28">28</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="28"><b>Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его,<br> а Ревекка любила Иакова. Быт.25:23-28</b></dd></dl><p><br></p><p>Во-вторых, о пытке голодом это Вы очень уж преувеличили. Два брата живут в одном доме, каждый занимается чем хочет, доступ у кухне имеет и один и второй, здесь же и папа с мамой неподалеку. Пришел с поля уставший, - ну и кушай! Но нет: поведение Исава выглядит как баловство и "поиск прислуги". Исав очевидно просит брата об услуге: подай, принеси, унеси... Иаков в обмен на услугу выдвигает свои требования - то что всегда было у него на сердце. Исав в шутку заключает сделку.</p><p>Шутки не всегда уместны, о некоторых вещах шутить не принято. Богом такое легкомыслие не было оправдано и сделка между двумя братьями состоялась. <br></p><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="15">15</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="15"><b>Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией;<br> чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда,<br> и чтобы им не осквернились многие;</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="16">16</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="16"><b>чтобы не было <i>между вами</i> какого блудника, или нечестивца,<br> который бы, как Исав,<br> за одну снедь отказался от своего первородства.</b></dd><dt><b><a name="17">17</a></b></dt><dd style="font-weight: bold;" id="17">Ибо вы знаете, что после того<br> он, желая наследовать благословение, был отвержен;<br> не мог переменить мыслей <i>отца</i>,<br> хотя и просил о том со слезами. Евр.12:15-17<br></dd></dl><br>Итак, Бог был на стороне Иакова. Но недоверие и нетерпение его и его мамы, а также желание "помочь Богу" омрачили его жизнь и разлучили мать с любимым сыном навсегда...<br><br>Смотрите внимательно и замечайте что Богу нравиться, а что нет и не шутите со святыней!<br><br> Меня интересует вопрос, гадал ли Иосиф на чаше?2015-11-14T01:05:18Z2015-11-14T01:05:18Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57774-menya-interesuet-vopros--gadal-li-iosif-na-chashe<p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p> Здравствуйте Анатолий!<br><br>Отвечая на Ваш вопрос: <i>"Мир вам. Меня интересует вопрос, гадал ли Иосиф на чаше??? Не та ли это,чаша из которой пьет господин мой и он гадает на ней? Худо это вы сделали.<br>Быт.44:5"<br><br></i>...Отдавая особое предпочтение Вениамину, Иосиф хотел узнать, относятся ли к меньшему брату с той же завистью и ненавистью, которую некогда проявляли к нему? Все еще не зная о том, что Иосиф понимает их язык, братья свободно переговаривались между собой. Таким образом он имел возможность узнать об их настоящих чувствах. И все же он желал испытать их дальше и, перед тем как отправить их в дорогу, приказал положить свою серебряную чашу в мешок младшего брата.<br> Братья радостные отправились в обратный путь. Симеон и Вениамин были с ними. Животные были нагружены зерном, и все чувствовали, что благополучно избежали опасностей, которые, казалось, окружали их. Но как только они достигли окраин города, их догнал управляющий Иосифа и сурово спросил: "Для чего вы заплатили злом за добро? Не та ли это чаша, из которой пьет господин мой? И он гадает на ней. Худо это вы сделали". <b>Предполагалось, что эта чаша обладала свойствами обнаруживать любой яд. В то время подобные сосуды высоко ценились как средство избежать смертельного отравления.</b><br> Путешественники возразили на обвинение управляющего: "Для чего господин наш говорит такие слова? Нет, рабы твои не сделают такого дела. Вот, серебро, найденное нами в отверстии мешков наших, мы обратно принесли тебе из земли Ханаанской: как же нам украсть из дома господина твоего серебро или золото? У кого из рабов твоих найдется, тому смерть; и мы будем рабами господину нашему".<br> "Хорошо; как вы сказали, так пусть и будет, - сказал управляющий, - у кого найдется чаша, тот будет мне рабом, а вы будете не виноваты".<br> Сразу же начался обыск. "Они поспешно спустили каждый свой мешок на землю, и открыли каждый свой мешок", и управляющий обыскал каждого, начиная с мешка Рувима и до мешка самого младшего. Чаша была найдена в мешке Вениамина.<br> В отчаянии братья разодрали на себе одежду и, понурые, возвратились в город. Согласно их собственному обещанию, Вениамин был обречен стать рабом. Они последовали за управляющим во дворец и, застав там правителя, пали ниц пред ним. "Что это вы сделали? - сказал тот. - Разве вы не знали, что такой человек, как я, конечно угадает?" Этими словами Иосиф намеревался вытянуть из них признание в грехе. Он никогда не претендовал на обладание божественной силой, но хотел, чтобы они поверили, будто он может читать сокровенные тайны их жизни.<br>Иуда ответил: "Что нам сказать господину нашему? что говорить? чем оправдываться? Бог нашел неправду рабов твоих; вот, мы рабы господину нашему, и мы, и тот, в чьих руках нашлась чаша".<br> "Нет, я этого не сделаю, - последовал ответ, - тот, в чьих руках нашлась чаша, будет мне рабом, а вы пойдите с миром к отцу вашему".<br> В глубоком отчаянии Иуда приблизился к правителю и воскликнул: "Господин мой, позволь рабу твоему сказать слово в уши господина моего, и не прогневайся на раба твоего; ибо ты то же, что фараон". Трогательными, красноречивыми словами он описал скорбь отца, потерявшего Иосифа, и его нежелание отпускать с ними Вениамина в Египет, ибо он был его единственным сыном, оставшимся от Рахили, которую Иаков так нежно любил. "Теперь,- продолжал он дальше, - если я приду к рабу твоему, отцу нашему, и не будет с нами отрока, с душею которого связана душа его, то он, увидев, что нет отрока, умрет; и сведут рабы твои седину раба твоего, отца нашего, с печалию во гроб. Притом я, раб твой, взялся отвечать за отрока отцу моему, сказав: "если не приведу его к тебе, то останусь я виновным пред отцом моим во все дни жизни". Итак пусть я, раб твой, вместо отрока останусь рабом у господина моего; а отрок пусть идет с братьями своими. Ибо как пойду я к отцу моему, когда отрока не будет со мною? я увидел бы бедствие, которое постигло бы отца моего".<br> Иосиф был удовлетворен...<br><br>(Отрывок из книги "Патриархи и Пророки" Глава 21 - Иосиф и его братья)<br><br> <p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p> Здравствуйте Анатолий!<br><br>Отвечая на Ваш вопрос: <i>"Мир вам. Меня интересует вопрос, гадал ли Иосиф на чаше??? Не та ли это,чаша из которой пьет господин мой и он гадает на ней? Худо это вы сделали.<br>Быт.44:5"<br><br></i>...Отдавая особое предпочтение Вениамину, Иосиф хотел узнать, относятся ли к меньшему брату с той же завистью и ненавистью, которую некогда проявляли к нему? Все еще не зная о том, что Иосиф понимает их язык, братья свободно переговаривались между собой. Таким образом он имел возможность узнать об их настоящих чувствах. И все же он желал испытать их дальше и, перед тем как отправить их в дорогу, приказал положить свою серебряную чашу в мешок младшего брата.<br> Братья радостные отправились в обратный путь. Симеон и Вениамин были с ними. Животные были нагружены зерном, и все чувствовали, что благополучно избежали опасностей, которые, казалось, окружали их. Но как только они достигли окраин города, их догнал управляющий Иосифа и сурово спросил: "Для чего вы заплатили злом за добро? Не та ли это чаша, из которой пьет господин мой? И он гадает на ней. Худо это вы сделали". <b>Предполагалось, что эта чаша обладала свойствами обнаруживать любой яд. В то время подобные сосуды высоко ценились как средство избежать смертельного отравления.</b><br> Путешественники возразили на обвинение управляющего: "Для чего господин наш говорит такие слова? Нет, рабы твои не сделают такого дела. Вот, серебро, найденное нами в отверстии мешков наших, мы обратно принесли тебе из земли Ханаанской: как же нам украсть из дома господина твоего серебро или золото? У кого из рабов твоих найдется, тому смерть; и мы будем рабами господину нашему".<br> "Хорошо; как вы сказали, так пусть и будет, - сказал управляющий, - у кого найдется чаша, тот будет мне рабом, а вы будете не виноваты".<br> Сразу же начался обыск. "Они поспешно спустили каждый свой мешок на землю, и открыли каждый свой мешок", и управляющий обыскал каждого, начиная с мешка Рувима и до мешка самого младшего. Чаша была найдена в мешке Вениамина.<br> В отчаянии братья разодрали на себе одежду и, понурые, возвратились в город. Согласно их собственному обещанию, Вениамин был обречен стать рабом. Они последовали за управляющим во дворец и, застав там правителя, пали ниц пред ним. "Что это вы сделали? - сказал тот. - Разве вы не знали, что такой человек, как я, конечно угадает?" Этими словами Иосиф намеревался вытянуть из них признание в грехе. Он никогда не претендовал на обладание божественной силой, но хотел, чтобы они поверили, будто он может читать сокровенные тайны их жизни.<br>Иуда ответил: "Что нам сказать господину нашему? что говорить? чем оправдываться? Бог нашел неправду рабов твоих; вот, мы рабы господину нашему, и мы, и тот, в чьих руках нашлась чаша".<br> "Нет, я этого не сделаю, - последовал ответ, - тот, в чьих руках нашлась чаша, будет мне рабом, а вы пойдите с миром к отцу вашему".<br> В глубоком отчаянии Иуда приблизился к правителю и воскликнул: "Господин мой, позволь рабу твоему сказать слово в уши господина моего, и не прогневайся на раба твоего; ибо ты то же, что фараон". Трогательными, красноречивыми словами он описал скорбь отца, потерявшего Иосифа, и его нежелание отпускать с ними Вениамина в Египет, ибо он был его единственным сыном, оставшимся от Рахили, которую Иаков так нежно любил. "Теперь,- продолжал он дальше, - если я приду к рабу твоему, отцу нашему, и не будет с нами отрока, с душею которого связана душа его, то он, увидев, что нет отрока, умрет; и сведут рабы твои седину раба твоего, отца нашего, с печалию во гроб. Притом я, раб твой, взялся отвечать за отрока отцу моему, сказав: "если не приведу его к тебе, то останусь я виновным пред отцом моим во все дни жизни". Итак пусть я, раб твой, вместо отрока останусь рабом у господина моего; а отрок пусть идет с братьями своими. Ибо как пойду я к отцу моему, когда отрока не будет со мною? я увидел бы бедствие, которое постигло бы отца моего".<br> Иосиф был удовлетворен...<br><br>(Отрывок из книги "Патриархи и Пророки" Глава 21 - Иосиф и его братья)<br><br> Неужели левши чем-то обделены в глазах Господа?2015-10-15T10:23:01Z2015-10-15T10:23:01Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57746-neuzheli-levshi-chem-to-obdeleny-v-glazah-gospoda<p><strong>Отвечает: Олег Замигайло</strong></p>Саша спрашивает: В нашей общине побывал очень специфический брат. Когда он узнал, что я левша, мне пришлось выслушать кучу нелестных комплиментов в свой адрес. <br>Брат сказал, что леворукость в Библии предстает в негативном свете. <br>Особенно этому человеку было неприятно сидеть со мной за общим столом, <br>когда я ел левой рукой. Неужели левши чем-то обделены в глазах Господа?<br><br>Мир вам, Саша,<br><br> К левшам плохо относились только в Советском Союзе и в Китае времен Мао. В Библии же наоборот - левши изображены лишь в положительном свете. Так есть упоминание в Библии о левшах, как о превосходных воинах:<br><i>16. из всего народа сего было семьсот человек отборных, которые были левши, и все сии, бросая из пращей камни в волос, не бросали мимо. <br><b>(Книга Судей 20:16)<br> </b></i>Ну и наверно самый известный библейский левша, второй судья Израиля Эхуд бен Гера, происходивший из колена Вениаминова, историю о котором мы читаем в 3 главе Книги Судей. Эхуд освободил израильтян от моавитского господства, длившегося более 18 лет. После этого мир в Израиле продолжался до самой смерти этого судьи.<br> Так что, Александр, больше читайте Библию и меньше обращайте внимание на мнение о вас "специфических братьев".<br><br>Божьих благословений<br>Олег<br><p><strong>Отвечает: Олег Замигайло</strong></p>Саша спрашивает: В нашей общине побывал очень специфический брат. Когда он узнал, что я левша, мне пришлось выслушать кучу нелестных комплиментов в свой адрес. <br>Брат сказал, что леворукость в Библии предстает в негативном свете. <br>Особенно этому человеку было неприятно сидеть со мной за общим столом, <br>когда я ел левой рукой. Неужели левши чем-то обделены в глазах Господа?<br><br>Мир вам, Саша,<br><br> К левшам плохо относились только в Советском Союзе и в Китае времен Мао. В Библии же наоборот - левши изображены лишь в положительном свете. Так есть упоминание в Библии о левшах, как о превосходных воинах:<br><i>16. из всего народа сего было семьсот человек отборных, которые были левши, и все сии, бросая из пращей камни в волос, не бросали мимо. <br><b>(Книга Судей 20:16)<br> </b></i>Ну и наверно самый известный библейский левша, второй судья Израиля Эхуд бен Гера, происходивший из колена Вениаминова, историю о котором мы читаем в 3 главе Книги Судей. Эхуд освободил израильтян от моавитского господства, длившегося более 18 лет. После этого мир в Израиле продолжался до самой смерти этого судьи.<br> Так что, Александр, больше читайте Библию и меньше обращайте внимание на мнение о вас "специфических братьев".<br><br>Божьих благословений<br>Олег<br>Духовный смысл выхода из Египта понятен. Хочется понять это великое событие в плане реализации. Более 2 миллионов людей много. 2015-09-28T13:59:14Z2015-09-28T13:59:14Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57737-duhovnyy-smysl-vyhoda-iz-egipta-ponyaten-hochetsya-ponyat-eto-veli<p><strong>Отвечает: Олег Замигайло</strong></p>Геннадий спрашивает: Духовный смысл выхода из Египта понятен. Хочется понять это великое событие в плане реализации. Более 2 миллионов людей много. Если в ряд по 20 человек на расстоянии 2 метров к примеру то колонна получается 200 км, а если считать повозоки, крупнорогатый и мелкогоратый скот, поклажи и т.д. и расстояние между ними естественно не 2 метра то выходит все 500 и более км. Как понять? Может количество людей фарисеи в 8 веке до н.э.приписали в идиологических целях? Есть ли какие нибудь откровения? <br><br>Мир вам, Геннадий,<br><br> Миграция 2 млн человек безусловно крупномасштабное событие, сложное технически и социально. Но...но не самое в общем то большое в истории: около 6,5 млн. переселенцев перебрались из Старого Света в Южную Америку <b>через Атлантику</b> после завоевания ее конкистадорами, или такой пример: на протяжении 1900 - 1914 годов из Европы выехало <b>более 20 млн!!</b> человек, из которых более половины перебрались в США. Или вот такой пример: в ходе репатриации японцев во время Второй мировой войны из районов Китая и Кореи в Японию было переселено около 6,3 млн. человек. Ну или вот совсем недавний пример, когда по разным оценкам от 300 до 800 тыс беженцев из Сирии и Афганистана через всю Турция и дальше "по морю аки по суху" без всяких виз и билетов попали в Европу. <br>И это лишь далеко не полный список массовых миграций огромных групп населения, не стоит забывать и про несметные полчища гуннов прошедших за несколько лет от Китая до Европы и про переселения предков европейцев и славян с территории современных Индии и Ирана и т.д и т.п. <br> К тому же с евреями вышли и другие народы, которые возможно шли отдельными колоннами, однако попали в общий список вышедших людей. <br> Можно сомневаться во многих литературных источниках древности, но Библия, все таки, это Слово Божие и информация, содержащаяся там, с развитием естественных наук и истории только подтверждается <br><br>Божьих благословений<br>Олег<br><p><strong>Отвечает: Олег Замигайло</strong></p>Геннадий спрашивает: Духовный смысл выхода из Египта понятен. Хочется понять это великое событие в плане реализации. Более 2 миллионов людей много. Если в ряд по 20 человек на расстоянии 2 метров к примеру то колонна получается 200 км, а если считать повозоки, крупнорогатый и мелкогоратый скот, поклажи и т.д. и расстояние между ними естественно не 2 метра то выходит все 500 и более км. Как понять? Может количество людей фарисеи в 8 веке до н.э.приписали в идиологических целях? Есть ли какие нибудь откровения? <br><br>Мир вам, Геннадий,<br><br> Миграция 2 млн человек безусловно крупномасштабное событие, сложное технически и социально. Но...но не самое в общем то большое в истории: около 6,5 млн. переселенцев перебрались из Старого Света в Южную Америку <b>через Атлантику</b> после завоевания ее конкистадорами, или такой пример: на протяжении 1900 - 1914 годов из Европы выехало <b>более 20 млн!!</b> человек, из которых более половины перебрались в США. Или вот такой пример: в ходе репатриации японцев во время Второй мировой войны из районов Китая и Кореи в Японию было переселено около 6,3 млн. человек. Ну или вот совсем недавний пример, когда по разным оценкам от 300 до 800 тыс беженцев из Сирии и Афганистана через всю Турция и дальше "по морю аки по суху" без всяких виз и билетов попали в Европу. <br>И это лишь далеко не полный список массовых миграций огромных групп населения, не стоит забывать и про несметные полчища гуннов прошедших за несколько лет от Китая до Европы и про переселения предков европейцев и славян с территории современных Индии и Ирана и т.д и т.п. <br> К тому же с евреями вышли и другие народы, которые возможно шли отдельными колоннами, однако попали в общий список вышедших людей. <br> Можно сомневаться во многих литературных источниках древности, но Библия, все таки, это Слово Божие и информация, содержащаяся там, с развитием естественных наук и истории только подтверждается <br><br>Божьих благословений<br>Олег<br>Каким образом Бог объяснил Адаму и Еве , что вкусив запретный плод,они
умрут.?Как первые люди вообще поняли, что с ними произойдёт.? 2015-09-02T22:50:27Z2015-09-02T22:50:27Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57721-kakim-obrazom-bog-obyasnil-adamu-i-eve---chto-vkusiv-zapretnyy-pl<p><strong>Отвечает: Олег Замигайло</strong></p>Евгений спрашивает: Каким образом Бог объяснил Адаму и Еве , что вкусив запретный плод,они <br>умрут.?Как первые люди вообще поняли, что с ними произойдёт.? С тех пор <br>люди примерно понимают , что такое смерть,хотя каждый может узнать это <br>только на своей шкуре.Мне кажется что Адам и Ева не до конца поняли о <br>чём их предупредил Господь, иначе всё было бы по-другому.Проясните , <br>пожалуйста.<br><br>Мир вам, Евгений,<br><br>Первые люди не видели смерти, но они прекрасно понимали чем отличается живое от неживого, чем бабочка отличается от камня. Но дело даже не в том, на сколько они поняли и устрашились наказания. Страх смертной казни не останавливает преступников от совершения злодеяний, страх заболеть раком не останавливает курильщиков или алкоголиков, современные люди знают, чем закончилась история с яблоком, но все равно грешат. Всевышнего нужно слушаться не из за страха наказания, а из страха не оправдать Его доверия, из страха ответить неблагодарностью на Его любовь.<br><br>Божьих благословений<br>Олег<br> <p><strong>Отвечает: Олег Замигайло</strong></p>Евгений спрашивает: Каким образом Бог объяснил Адаму и Еве , что вкусив запретный плод,они <br>умрут.?Как первые люди вообще поняли, что с ними произойдёт.? С тех пор <br>люди примерно понимают , что такое смерть,хотя каждый может узнать это <br>только на своей шкуре.Мне кажется что Адам и Ева не до конца поняли о <br>чём их предупредил Господь, иначе всё было бы по-другому.Проясните , <br>пожалуйста.<br><br>Мир вам, Евгений,<br><br>Первые люди не видели смерти, но они прекрасно понимали чем отличается живое от неживого, чем бабочка отличается от камня. Но дело даже не в том, на сколько они поняли и устрашились наказания. Страх смертной казни не останавливает преступников от совершения злодеяний, страх заболеть раком не останавливает курильщиков или алкоголиков, современные люди знают, чем закончилась история с яблоком, но все равно грешат. Всевышнего нужно слушаться не из за страха наказания, а из страха не оправдать Его доверия, из страха ответить неблагодарностью на Его любовь.<br><br>Божьих благословений<br>Олег<br> Почему у Евы появилось имя только после грехопадения?2015-07-20T06:38:09Z2015-07-20T06:38:09Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57659-pochemu-u-evy-poyavilos-imya-tolko-posle-grehopadeniya<p><strong>Отвечает: Александр Серков</strong></p>Мир Вам, Полина. Для чего существует имя? Это отличительный признак от других подобных ему. Когда Бог провел перед первым человеком животных, он дал им имена, чтобы отличить их друг от друга. Жена была у него одна, и не было вообще других людей. Но почему он дал ей все же имя, ведь других людей все еще не было? На первый взгляд кажется, что текст с сообщением о том, что Адам дал имя своей жене, является вставкой, но он здесь поставлен не по тому. Вот сам текст:<div><br></div><div>19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.</div><div>20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.</div><div>21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.</div><div><br></div><div>Хотя здесь и сказано, что она стала матерью всех живущих, заметьте, глагол "стала" стоит в прошедшем времени, но это не значит, что этот стих является вставкой, и имя он дал ей только тогда, когда она уже стала матерью всех живущих. Это резюмирующее выражение Моисея с позиции его времени, но имя он дал ей именно сразу после грехопадения. Что он этим хотел сказать, и почему он дал ей имя, если не было еще никого другого? Адам дал имя жене своей Ева, что значит "жизнь", видя в ней мать всех живущих, в тот момент, когда над ним был произнесен смертный приговор. Но в смертном приговоре он уловил, что умрет не сразу, а предстоит ему еще потрудиться в поте лица. Его взор простирался вдаль, за пределы могилы. Он видел в семени, обещанном его жене Того, Кто восставит для него и его потомков бессмертие, которого он лишился в тот день. Вместо того, чтобы в порыве отчаяния назвать ее "матерью всех обреченных", он оком веры взирал на праведного Судью, и, прежде, чем она дала жизнь своему первому ребенку, назвал ее утешительным именем "жизнь". Вера у него была поистине "осуществлением ожидаемого и уверенность в невидимое".</div><div><br></div><div>С уважением, пастор Александр Серков</div><div><br></div><div> </div><p><strong>Отвечает: Александр Серков</strong></p>Мир Вам, Полина. Для чего существует имя? Это отличительный признак от других подобных ему. Когда Бог провел перед первым человеком животных, он дал им имена, чтобы отличить их друг от друга. Жена была у него одна, и не было вообще других людей. Но почему он дал ей все же имя, ведь других людей все еще не было? На первый взгляд кажется, что текст с сообщением о том, что Адам дал имя своей жене, является вставкой, но он здесь поставлен не по тому. Вот сам текст:<div><br></div><div>19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.</div><div>20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.</div><div>21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.</div><div><br></div><div>Хотя здесь и сказано, что она стала матерью всех живущих, заметьте, глагол "стала" стоит в прошедшем времени, но это не значит, что этот стих является вставкой, и имя он дал ей только тогда, когда она уже стала матерью всех живущих. Это резюмирующее выражение Моисея с позиции его времени, но имя он дал ей именно сразу после грехопадения. Что он этим хотел сказать, и почему он дал ей имя, если не было еще никого другого? Адам дал имя жене своей Ева, что значит "жизнь", видя в ней мать всех живущих, в тот момент, когда над ним был произнесен смертный приговор. Но в смертном приговоре он уловил, что умрет не сразу, а предстоит ему еще потрудиться в поте лица. Его взор простирался вдаль, за пределы могилы. Он видел в семени, обещанном его жене Того, Кто восставит для него и его потомков бессмертие, которого он лишился в тот день. Вместо того, чтобы в порыве отчаяния назвать ее "матерью всех обреченных", он оком веры взирал на праведного Судью, и, прежде, чем она дала жизнь своему первому ребенку, назвал ее утешительным именем "жизнь". Вера у него была поистине "осуществлением ожидаемого и уверенность в невидимое".</div><div><br></div><div>С уважением, пастор Александр Серков</div><div><br></div><div> </div>Есть ли в Библии девушки с именем Лилия?2015-07-19T11:37:58Z2015-07-19T11:37:58Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57658-est-li-v-biblii-devushki-s-imenem-liliya<p><strong>Отвечает: Александр Серков</strong></p>Мир Вам, Лилия. У меня сестра тоже была Лилия, но в Библии имени Лилия нет. <div><br></div><div>С уважением, пастор Александр Серков</div><p><strong>Отвечает: Александр Серков</strong></p>Мир Вам, Лилия. У меня сестра тоже была Лилия, но в Библии имени Лилия нет. <div><br></div><div>С уважением, пастор Александр Серков</div>Изучаю Библию более 20 лет и с удивлением обнаружил...2015-03-21T20:13:04Z2015-03-21T20:13:04Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57535-izuchayu-bibliyu-bolee-20-let-i-s-udivleniem-obnaruzhil<p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p><!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties> <o:Version>14.00</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><a name="19"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Здравствуйте Алексей!</span></a></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Отвечая на Ваше письмо: «Добрый день, Изучаю Библию более 20 лет и с удивлением обнаружил, что история жизни Христа в первые 4-12 лет после рождения Лукой и Матфеем<span style="mso-spacerun:yes"> </span>представляется диаметрально противоположной, особенно в 1 года после рождения. По Луке- 8 день обрезание, наречение и потом семья назад в Назарет, По Матфею - бегство в Египет и нахождение там до смерти Ирода... Не думаю, что они смогли дней на 5 сбегать в Египет,<span style="mso-spacerun:yes"> </span>а тут умер Ирод и они на 8 день из Египта в Храм... ну и потом домой.. Кто прав?»</span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:RU" lang="EN-US"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">А что если оба не ошиблись?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">А ведь так и есть – один евангелист рассказывает, другой его дополняет и так мы имеем полную картину необходимую для нашего спасения. (А вообще картина не полная – см.<b style="mso-bidi-font-weight:normal">Ин.21:25</b>)</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">…Святая чета пребывает в Вифлеем, где все замечательно, но недоступно дорого для бедных путешественников. Не думаю, что они надолго задержались в городе, где кроме прописки не было ничего. Они вынуждены были прийти по делу и по завершении сразу же возвратились домой.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Почему они не отложили путешествие?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Нельзя ли было перенести путешествие на более подходящее время? (Супруги не готовы к путешествию: жена на последнем сроке беременности, денег нет…)</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Чем вызвано их путешествие: послушанием правительству вопреки логике ради Господа или наличием прав и льгот для прошедших перепись?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">…Здесь было лишь посещение пастухов, пришедшие и рассказавшие историю о явлении ангелов…</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU"> </span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">По прошествии 33 дней Иосиф и Мария снова путешествуют с родного города в Иерусалим, они еще не виделись с волхвами и не имеют денег о чем свидетельствует их жертва.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU"> </span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать <i>Младенца</i>,<br> дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву,<br> принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем,<br> две горлицы или двух птенцов голубиных.Лк.2:21-24</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит <i>младенца</i> мужеского пола, то она нечиста будет семь дней;<br> как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих;<br> ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">…</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику;</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей <i>младенца</i> мужеского или женского пола.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста. Лев.12:2-4,6-8</span></b></span><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Выходя из Иерусалима, волхвы направлялись в Вифлеем, но Библия не упоминает где именно произошла встреча. Потому что по дороге в Вифлеем волхвы вновь обнаруживают звезду, которую они потеряли из виду ранее, и отправляются за звездой.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU"> </span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце<br> и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, <i>как</i> наконец пришла и остановилась над <i>местом</i>, где был Младенец.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои,<br> принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду,<br> иным путем отошли в страну свою. Мф.2:7-12</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU"> </span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Ирод ориентировался по срокам, которые он хитростью выведал у волхвов.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Раньше путешествия не были краткими. Волхвы пошли в путь когда увидели звезду, а это значит, что после рождения Иисуса они только начали свое путешествие.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Резню Ирод устроил тоже не просто так, а по истечению всех сроков. Зазор по времени был приблизительно 2 года.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Тогда Ирод,<br> увидев себя осмеянным волхвами,<br> весьма разгневался,<br> и послал избить всех младенцев<br> в Вифлееме и во всех пределах его,<br> от двух лет и ниже,<br> по времени, которое выведал от волхвов. Мф.2:16</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">В родной стране, в Вифлееме Иосиф и Мария бедствовали, но незадолго до побега в чужую страну Бог щедро позаботился о материальном благополучии Своего Сына и Своих верных слуг. Подарки волхвов обеспечили их безбедную жизнь в Египте и позволили Иосифу даже по возвращении с Египта размышлять о переселении в другую часть родной станы. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Назарет не был особо перспективным городом с точки зрения духовности, а тайна беременности Марии породила сплетни. Во время путешествия по случаю переписи Иосифу приглянулась Иудея, но были и опасения.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Иосиф поступил по откровению Господа и ему не пришлось бежать, подобно Лоту в пещеру на горе (Быт.19:30).</span></span></p> <span style="mso-bookmark:19"></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:RU"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего,<br> убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет. Мф.2:19-23</span></b></p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Благословений!</p> <p class="MsoNormal">Наташа</p> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>RU</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:EnableOpenTypeKerning/> <w:DontFlipMirrorIndents/> <w:OverrideTableStyleHps/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-fareast-language:EN-US;} </style> <![endif]--> <div id="dc_vk_code" style="display:none"></div><p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p><!--[if gte mso 9]><xml> <o:DocumentProperties> <o:Version>14.00</o:Version> </o:DocumentProperties> <o:OfficeDocumentSettings> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><a name="19"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Здравствуйте Алексей!</span></a></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Отвечая на Ваше письмо: «Добрый день, Изучаю Библию более 20 лет и с удивлением обнаружил, что история жизни Христа в первые 4-12 лет после рождения Лукой и Матфеем<span style="mso-spacerun:yes"> </span>представляется диаметрально противоположной, особенно в 1 года после рождения. По Луке- 8 день обрезание, наречение и потом семья назад в Назарет, По Матфею - бегство в Египет и нахождение там до смерти Ирода... Не думаю, что они смогли дней на 5 сбегать в Египет,<span style="mso-spacerun:yes"> </span>а тут умер Ирод и они на 8 день из Египта в Храм... ну и потом домой.. Кто прав?»</span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:RU" lang="EN-US"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">А что если оба не ошиблись?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">А ведь так и есть – один евангелист рассказывает, другой его дополняет и так мы имеем полную картину необходимую для нашего спасения. (А вообще картина не полная – см.<b style="mso-bidi-font-weight:normal">Ин.21:25</b>)</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">…Святая чета пребывает в Вифлеем, где все замечательно, но недоступно дорого для бедных путешественников. Не думаю, что они надолго задержались в городе, где кроме прописки не было ничего. Они вынуждены были прийти по делу и по завершении сразу же возвратились домой.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Почему они не отложили путешествие?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Нельзя ли было перенести путешествие на более подходящее время? (Супруги не готовы к путешествию: жена на последнем сроке беременности, денег нет…)</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Чем вызвано их путешествие: послушанием правительству вопреки логике ради Господа или наличием прав и льгот для прошедших перепись?</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">…Здесь было лишь посещение пастухов, пришедшие и рассказавшие историю о явлении ангелов…</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU"> </span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">По прошествии 33 дней Иосиф и Мария снова путешествуют с родного города в Иерусалим, они еще не виделись с волхвами и не имеют денег о чем свидетельствует их жертва.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU"> </span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать <i>Младенца</i>,<br> дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву,<br> принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем,<br> две горлицы или двух птенцов голубиных.Лк.2:21-24</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит <i>младенца</i> мужеского пола, то она нечиста будет семь дней;<br> как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих;<br> ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">…</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику;</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей <i>младенца</i> мужеского или женского пола.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста. Лев.12:2-4,6-8</span></b></span><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU"></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Выходя из Иерусалима, волхвы направлялись в Вифлеем, но Библия не упоминает где именно произошла встреча. Потому что по дороге в Вифлеем волхвы вновь обнаруживают звезду, которую они потеряли из виду ранее, и отправляются за звездой.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU"> </span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце<br> и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Они, выслушав царя, пошли. [И] се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, <i>как</i> наконец пришла и остановилась над <i>местом</i>, где был Младенец.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои,<br> принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду,<br> иным путем отошли в страну свою. Мф.2:7-12</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU"> </span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Ирод ориентировался по срокам, которые он хитростью выведал у волхвов.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Раньше путешествия не были краткими. Волхвы пошли в путь когда увидели звезду, а это значит, что после рождения Иисуса они только начали свое путешествие.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Резню Ирод устроил тоже не просто так, а по истечению всех сроков. Зазор по времени был приблизительно 2 года.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><span style="mso-bookmark:19"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-fareast-language:RU">Тогда Ирод,<br> увидев себя осмеянным волхвами,<br> весьма разгневался,<br> и послал избить всех младенцев<br> в Вифлееме и во всех пределах его,<br> от двух лет и ниже,<br> по времени, которое выведал от волхвов. Мф.2:16</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">В родной стране, в Вифлееме Иосиф и Мария бедствовали, но незадолго до побега в чужую страну Бог щедро позаботился о материальном благополучии Своего Сына и Своих верных слуг. Подарки волхвов обеспечили их безбедную жизнь в Египте и позволили Иосифу даже по возвращении с Египта размышлять о переселении в другую часть родной станы. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Назарет не был особо перспективным городом с точки зрения духовности, а тайна беременности Марии породила сплетни. Во время путешествия по случаю переписи Иосифу приглянулась Иудея, но были и опасения.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="mso-bookmark:19"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Иосиф поступил по откровению Господа и ему не пришлось бежать, подобно Лоту в пещеру на горе (Быт.19:30).</span></span></p> <span style="mso-bookmark:19"></span> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language:RU"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="font-size:12.0pt;font-family: "Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-language: RU">Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего,<br> убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет. Мф.2:19-23</span></b></p> <p class="MsoNormal"> </p> <p class="MsoNormal">Благословений!</p> <p class="MsoNormal">Наташа</p> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>RU</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:EnableOpenTypeKerning/> <w:DontFlipMirrorIndents/> <w:OverrideTableStyleHps/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-fareast-language:EN-US;} </style> <![endif]--> <div id="dc_vk_code" style="display:none"></div>Почему?2015-03-08T02:49:44Z2015-03-08T02:49:44Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57517-pochemu<p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p> Здравствуйте Нора!<br><br>Отвечая на Ваш вопрос: <i>"Почему Моисеев приказал забить насмерть человека только потому что он в шабат собирал ветки для огня Было это воля Бога ? Или для Моисеев закон значил больше,чем человек"</i><br><br>Моисей сделал это по повелению Господа, если вы помните. Это важно. И исходите, пожалуйста, из того, что у Бога ошибок не бывает. И это не единственный случай описанный в Библии (<b>Лев.24:10-14; Дан.6:1-24; Деян.5:1-13</b>). <br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: bold;" name="32"></a></dt><dd id="32"><b>Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека,<br> собиравшего дрова в день субботы;</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="33"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="33"><b>и привели его нашедшие его собирающим дрова [в день субботы]<br> к Моисею и Аарону и ко всему обществу [сынов Израилевых];</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="34"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="34"><b>и посадили его под стражу,<br> потому что не было еще определено, что должно с ним сделать.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="35"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="35"><b>И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей;<br> пусть побьет его камнями все общество вне стана. Чис.15:32-35</b></dd><dt><br></dt></dl><p>После увиденных множества чудес от Господа, избавления от рабства и смерти в Египте, провозглашения закона Божьего при звуках трубы, грома и блистания молний, после многократных увещеваний и разъяснений Божьих законов и заповедей Моисеем, поведение этого человека было расценено как открытое пренебрежение и противление. Иначе, он имел ведь право не выходить из Египта! Но он решил присоединиться к группе избранных и особых. А пустыня - это было время обучения и приготовления к лучшему. Люди вступили в завет с Господом, заключили договор, дали обещания, воспользовались особыми благами и приняли особое имя. Все это к чему-то обязывало, не так ли? <br></p><p>Дверь милости в жизни этого человека была закрыта. Бог имеет на это право. Наша жизнь принадлежит Ему по праву творения и искупления. Мы Им живем, движемся и существуем и Он имеет право на наше почтение как Тот кто отдал за нас Свою жизнь.</p><p>Дорогая Нора, Бог наш любящий Отец, но все избравшие смерть, погибают...</p><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: bold;" name="19"></a></dt><dd id="19"><b>Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю:<br> жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие.<br> Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="20"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="20"><b>любил Господа Бога твоего,<br> слушал глас Его и прилеплялся к Нему;<br> ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих,<br> чтобы пребывать тебе на земле...Втор.30:19,20</b></dd><dt><br></dt></dl><p>Так было всегда... А сейчас ситуация близка к духовной тьме. К сожалению, даже в церкви Бог прослыл добрым спасающим дедушкой и следует только вступить с Ним в завет (или принять крещение) и ты спасен: живи как хочешь и делай что хочешь! <br></p><p>Бог никого не вербует. Евангелие благодати и милости имеет свою цену для помилованных - это полное отдание своих любимых грехов Господу или не называться именем христианина.</p><p>Прочтите слова Иисуса Христа и вдумайтесь в них:</p><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="45"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="45"><b>Еще подобно Царство Небесное купцу,<br> ищущему хороших жемчужин,</b></dd><dt><b><a name="46"></a></b></dt><dd style="font-weight: bold;" id="46">который, найдя одну драгоценную жемчужину,<br> <u>пошел и продал всё, что имел</u>,<br> и купил ее. Мф.13:45,46</dd><dt><br></dt></dl><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="28"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="28"><b>Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные,<br> и Я успокою вас;</b></dd><dt><b><a name="29"></a></b></dt><dd id="29"><b>возьмите иго Мое на себя <u>и научитесь от Меня,<br> ибо Я кроток и смирен сердцем</u>,<br> и найдете покой душам вашим;</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="30"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="30"><b>ибо иго Мое благо,<br> и бремя Мое легко. Мф.11:28-30</b></dd><dt><br></dt></dl><p>Исследуйте жизнь Апостола Павла после Его обращения... Во свете его жизни и самоотречения покажется ли Вам, что он шутит? <br></p><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="26"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="26"><b>Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим,<br> то не остается более жертвы за грехи,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="27"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="27"><b>но некое страшное ожидание суда и ярость огня,<br> готового пожрать противников.</b></dd><dt><b><a name="28"></a></b></dt><dd id="28"><b><i>Если</i> отвергшийся закона Моисеева,<br> при двух или трех свидетелях,<br> без милосердия <i>наказывается</i> смертью,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="29"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="29"><b>то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот,<br> кто попирает Сына Божия<br> и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен,<br> и Духа благодати оскорбляет?</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="30"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="30"><b>Мы знаем Того, Кто сказал:<br> у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь.<br> И еще: Господь будет судить народ Свой.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="31"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="31"><b>Страшно впасть в руки Бога живаго! Евр.10:26-31</b></dd><dt><br></dt></dl><p>Пусть эти серьезные истины уберегут Вас от шуток со святыней и принесут Вам спасение!</p><p>С любовью во Христе Иисусе,</p><p>Наташа<br></p><p><br></p><br> <div id="dc_vk_code" style="display:none"></div> <p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p> Здравствуйте Нора!<br><br>Отвечая на Ваш вопрос: <i>"Почему Моисеев приказал забить насмерть человека только потому что он в шабат собирал ветки для огня Было это воля Бога ? Или для Моисеев закон значил больше,чем человек"</i><br><br>Моисей сделал это по повелению Господа, если вы помните. Это важно. И исходите, пожалуйста, из того, что у Бога ошибок не бывает. И это не единственный случай описанный в Библии (<b>Лев.24:10-14; Дан.6:1-24; Деян.5:1-13</b>). <br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: bold;" name="32"></a></dt><dd id="32"><b>Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека,<br> собиравшего дрова в день субботы;</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="33"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="33"><b>и привели его нашедшие его собирающим дрова [в день субботы]<br> к Моисею и Аарону и ко всему обществу [сынов Израилевых];</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="34"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="34"><b>и посадили его под стражу,<br> потому что не было еще определено, что должно с ним сделать.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="35"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="35"><b>И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей;<br> пусть побьет его камнями все общество вне стана. Чис.15:32-35</b></dd><dt><br></dt></dl><p>После увиденных множества чудес от Господа, избавления от рабства и смерти в Египте, провозглашения закона Божьего при звуках трубы, грома и блистания молний, после многократных увещеваний и разъяснений Божьих законов и заповедей Моисеем, поведение этого человека было расценено как открытое пренебрежение и противление. Иначе, он имел ведь право не выходить из Египта! Но он решил присоединиться к группе избранных и особых. А пустыня - это было время обучения и приготовления к лучшему. Люди вступили в завет с Господом, заключили договор, дали обещания, воспользовались особыми благами и приняли особое имя. Все это к чему-то обязывало, не так ли? <br></p><p>Дверь милости в жизни этого человека была закрыта. Бог имеет на это право. Наша жизнь принадлежит Ему по праву творения и искупления. Мы Им живем, движемся и существуем и Он имеет право на наше почтение как Тот кто отдал за нас Свою жизнь.</p><p>Дорогая Нора, Бог наш любящий Отец, но все избравшие смерть, погибают...</p><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: bold;" name="19"></a></dt><dd id="19"><b>Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю:<br> жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие.<br> Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="20"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="20"><b>любил Господа Бога твоего,<br> слушал глас Его и прилеплялся к Нему;<br> ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих,<br> чтобы пребывать тебе на земле...Втор.30:19,20</b></dd><dt><br></dt></dl><p>Так было всегда... А сейчас ситуация близка к духовной тьме. К сожалению, даже в церкви Бог прослыл добрым спасающим дедушкой и следует только вступить с Ним в завет (или принять крещение) и ты спасен: живи как хочешь и делай что хочешь! <br></p><p>Бог никого не вербует. Евангелие благодати и милости имеет свою цену для помилованных - это полное отдание своих любимых грехов Господу или не называться именем христианина.</p><p>Прочтите слова Иисуса Христа и вдумайтесь в них:</p><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="45"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="45"><b>Еще подобно Царство Небесное купцу,<br> ищущему хороших жемчужин,</b></dd><dt><b><a name="46"></a></b></dt><dd style="font-weight: bold;" id="46">который, найдя одну драгоценную жемчужину,<br> <u>пошел и продал всё, что имел</u>,<br> и купил ее. Мф.13:45,46</dd><dt><br></dt></dl><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="28"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="28"><b>Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные,<br> и Я успокою вас;</b></dd><dt><b><a name="29"></a></b></dt><dd id="29"><b>возьмите иго Мое на себя <u>и научитесь от Меня,<br> ибо Я кроток и смирен сердцем</u>,<br> и найдете покой душам вашим;</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="30"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="30"><b>ибо иго Мое благо,<br> и бремя Мое легко. Мф.11:28-30</b></dd><dt><br></dt></dl><p>Исследуйте жизнь Апостола Павла после Его обращения... Во свете его жизни и самоотречения покажется ли Вам, что он шутит? <br></p><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="26"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="26"><b>Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим,<br> то не остается более жертвы за грехи,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="27"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="27"><b>но некое страшное ожидание суда и ярость огня,<br> готового пожрать противников.</b></dd><dt><b><a name="28"></a></b></dt><dd id="28"><b><i>Если</i> отвергшийся закона Моисеева,<br> при двух или трех свидетелях,<br> без милосердия <i>наказывается</i> смертью,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="29"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="29"><b>то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот,<br> кто попирает Сына Божия<br> и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен,<br> и Духа благодати оскорбляет?</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="30"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="30"><b>Мы знаем Того, Кто сказал:<br> у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь.<br> И еще: Господь будет судить народ Свой.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="31"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="31"><b>Страшно впасть в руки Бога живаго! Евр.10:26-31</b></dd><dt><br></dt></dl><p>Пусть эти серьезные истины уберегут Вас от шуток со святыней и принесут Вам спасение!</p><p>С любовью во Христе Иисусе,</p><p>Наташа<br></p><p><br></p><br> <div id="dc_vk_code" style="display:none"></div> В чём суть описанного события, связанного с Озой?2015-02-28T19:22:31Z2015-02-28T19:22:31Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57500-v-chem-sut-opisannogo-sobytiya--svyazannogo-s-ozoy<p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p>Здравствуйте Артем!<br><br><div align="justify">Отвечая на Ваш вопрос: <i>"Первая книга Хроник, глава 13. В чём суть описанного события, связанного с Озой? Зачем Бог его поразил? Ведь, судя по тому, что волы отклонились, Ковчег Завета мог упасть, а Оза поддержал его и этим помог. Или суть в том, что люди грешны и не могут трогать священный Ковчег Завета? Но как они его несли тогда?"</i><br><br>Вначале я желала бы обратить Ваше внимание на главное:<br>Спасенными будут те, кто доверяет Богу... Это те, кто в глубине своей души просто знают на Чьей стороне правда, милость и Кому можно рассказать то, что беспокоит...<br><br>Надеюсь, что Вы близки именно к этому состоянию.<br><br>Библия - книга не простая. И <b><u>мы все</u></b> сейчас ее очень мало понимаем. И даже больше - она будет предметом нашего изучения во всю вечность. Вопрос участия Бога в спасении человека или Его спасение для нас - это то, что занимает и будет занимать всех благочестивых детей Господа, на Земле и на небе, людей и ангелов. Но главное - в подходе или на чьей мы стороне.<br><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="3"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="3"><b>Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,<br> по великой Своей милости возродивший нас<br> воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="4"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="4"><b>к наследству нетленному, чистому, неувядаемому,<br> хранящемуся на небесах для вас,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="5"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="5"><b>силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению,<br> готовому открыться в последнее время.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="6"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="6"><b>О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно,<br> от различных искушений,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="7"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="7"><b>дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего,<br> хотя и огнем испытываемого золота,<br> к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="8"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="8"><b>Которого, не видев, любите,<br> и Которого доселе не видя, но веруя в Него,<br> радуетесь радостью неизреченною и преславною,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="9"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="9"><b>достигая наконец верою вашею спасения душ.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="10"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="10"><b><u>К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков</u>,<br> которые предсказывали о назначенной вам благодати,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="11"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="11"><b>исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания<br> и последующую за ними славу.</b></dd><dt><b><a name="12"></a></b></dt><dd style="font-weight: bold;" id="12"><u>Им открыто было</u>, что не им самим, а нам служило то,<br> что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым,<br> посланным с небес, <u>во что желают проникнуть Ангелы</u>. 1Пет.1:3-12<br></dd></dl><br>Теперь касательно моего мнения относительно данного вопроса. Смерть Озы была в то время уже показательной. Для спасения других людей. Да, он нарушил закон и наказанием за то, что он сделал была смерть. Бог чист и поступил с ним даже без пристрастия. Но причина для закрытия двери благодати для этого человека была и раньше, но Бог желал чтобы все было явно, потому что среди людей этот человек пользовался репутацией служителя Божьего.<br><br>Уважаемый Артем, на протяжении 20 лет Оза был одним из тех, кому было доверено попечение о Божьей святыне. Каждый день этот человек видел ковчег, проходил мимо него, что-то думал, каким то образом выражал свое отношение <b>к присутствию Бога</b> в его доме и семье... Это большой срок и к сожалению опасный для человека. Может возникнуть привыкание, искушение обыденности... А положение чревато большим спросом... <br>Для большего исследования данного вопроса предлагаю Вам поразмышлять над следующими местами Писания: <a href="http://www.bible.com.ua/bible/r/9/7#2" target="_self">1Цар.7:2</a>; <a href="http://www.bible.com.ua/bible/r/9/6#19" target="_self">1Цар.6:19</a>; 2Цар.6:3,9-12. <br><br>...Не сомневайтесь в милости и справедливости Бога и помните даже, что милости у Бога больше. И будьте уверены, что наш Господь испробует все варианты прежде чем приступит к последнему шагу.<br><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="18"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="18"><b>[Моисей] сказал: покажи мне славу Твою.</b></dd><dt><b><a name="19"></a></b></dt><dd id="19"><b>И сказал [Господь Моисею]: Я проведу пред тобою всю славу Мою<br> и провозглашу имя Иеговы пред тобою,<br> и кого помиловать — помилую,<br> кого пожалеть — пожалею.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="20"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="20"><b>И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть,<br> потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="21"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="21"><b>И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале;</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="22"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="22"><b>когда же будет проходить слава Моя,<br> Я поставлю тебя в расселине скалы<br> и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду;</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="23"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="23"><b>и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади,<br> а лице Мое не будет видимо.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="5"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="5"><b>И сошел Господь в облаке,<br> и остановился там близ него,<br> и провозгласил имя Иеговы.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="6"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="6"><b>И прошел Господь пред лицем его и возгласил: <u>Господь,<br> Господь, Бог человеколюбивый и милосердый,<br> долготерпеливый и многомилостивый и истинный</u>,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="7"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="7"><b>сохраняющий милость в тысячи <i>родов</i>,<br> прощающий вину и преступление и грех,<br> но не оставляющий без наказания,<br> наказывающий вину отцов в детях и в детях детей<br> до третьего и четвертого рода.</b></dd><dd style="font-weight: normal;" id="23"><b> Исх.33:18; Исх.34</b><br></dd></dl>Благословений!<br>Наталья<br><br></div> <div id="dc_vk_code" style="display:none"></div><p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p>Здравствуйте Артем!<br><br><div align="justify">Отвечая на Ваш вопрос: <i>"Первая книга Хроник, глава 13. В чём суть описанного события, связанного с Озой? Зачем Бог его поразил? Ведь, судя по тому, что волы отклонились, Ковчег Завета мог упасть, а Оза поддержал его и этим помог. Или суть в том, что люди грешны и не могут трогать священный Ковчег Завета? Но как они его несли тогда?"</i><br><br>Вначале я желала бы обратить Ваше внимание на главное:<br>Спасенными будут те, кто доверяет Богу... Это те, кто в глубине своей души просто знают на Чьей стороне правда, милость и Кому можно рассказать то, что беспокоит...<br><br>Надеюсь, что Вы близки именно к этому состоянию.<br><br>Библия - книга не простая. И <b><u>мы все</u></b> сейчас ее очень мало понимаем. И даже больше - она будет предметом нашего изучения во всю вечность. Вопрос участия Бога в спасении человека или Его спасение для нас - это то, что занимает и будет занимать всех благочестивых детей Господа, на Земле и на небе, людей и ангелов. Но главное - в подходе или на чьей мы стороне.<br><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="3"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="3"><b>Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,<br> по великой Своей милости возродивший нас<br> воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="4"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="4"><b>к наследству нетленному, чистому, неувядаемому,<br> хранящемуся на небесах для вас,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="5"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="5"><b>силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению,<br> готовому открыться в последнее время.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="6"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="6"><b>О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно,<br> от различных искушений,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="7"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="7"><b>дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего,<br> хотя и огнем испытываемого золота,<br> к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="8"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="8"><b>Которого, не видев, любите,<br> и Которого доселе не видя, но веруя в Него,<br> радуетесь радостью неизреченною и преславною,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="9"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="9"><b>достигая наконец верою вашею спасения душ.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="10"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="10"><b><u>К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков</u>,<br> которые предсказывали о назначенной вам благодати,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="11"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="11"><b>исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания<br> и последующую за ними славу.</b></dd><dt><b><a name="12"></a></b></dt><dd style="font-weight: bold;" id="12"><u>Им открыто было</u>, что не им самим, а нам служило то,<br> что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым,<br> посланным с небес, <u>во что желают проникнуть Ангелы</u>. 1Пет.1:3-12<br></dd></dl><br>Теперь касательно моего мнения относительно данного вопроса. Смерть Озы была в то время уже показательной. Для спасения других людей. Да, он нарушил закон и наказанием за то, что он сделал была смерть. Бог чист и поступил с ним даже без пристрастия. Но причина для закрытия двери благодати для этого человека была и раньше, но Бог желал чтобы все было явно, потому что среди людей этот человек пользовался репутацией служителя Божьего.<br><br>Уважаемый Артем, на протяжении 20 лет Оза был одним из тех, кому было доверено попечение о Божьей святыне. Каждый день этот человек видел ковчег, проходил мимо него, что-то думал, каким то образом выражал свое отношение <b>к присутствию Бога</b> в его доме и семье... Это большой срок и к сожалению опасный для человека. Может возникнуть привыкание, искушение обыденности... А положение чревато большим спросом... <br>Для большего исследования данного вопроса предлагаю Вам поразмышлять над следующими местами Писания: <a href="http://www.bible.com.ua/bible/r/9/7#2" target="_self">1Цар.7:2</a>; <a href="http://www.bible.com.ua/bible/r/9/6#19" target="_self">1Цар.6:19</a>; 2Цар.6:3,9-12. <br><br>...Не сомневайтесь в милости и справедливости Бога и помните даже, что милости у Бога больше. И будьте уверены, что наш Господь испробует все варианты прежде чем приступит к последнему шагу.<br><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="18"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="18"><b>[Моисей] сказал: покажи мне славу Твою.</b></dd><dt><b><a name="19"></a></b></dt><dd id="19"><b>И сказал [Господь Моисею]: Я проведу пред тобою всю славу Мою<br> и провозглашу имя Иеговы пред тобою,<br> и кого помиловать — помилую,<br> кого пожалеть — пожалею.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="20"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="20"><b>И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть,<br> потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="21"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="21"><b>И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале;</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="22"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="22"><b>когда же будет проходить слава Моя,<br> Я поставлю тебя в расселине скалы<br> и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду;</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="23"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="23"><b>и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади,<br> а лице Мое не будет видимо.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="5"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="5"><b>И сошел Господь в облаке,<br> и остановился там близ него,<br> и провозгласил имя Иеговы.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="6"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="6"><b>И прошел Господь пред лицем его и возгласил: <u>Господь,<br> Господь, Бог человеколюбивый и милосердый,<br> долготерпеливый и многомилостивый и истинный</u>,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="7"></a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="7"><b>сохраняющий милость в тысячи <i>родов</i>,<br> прощающий вину и преступление и грех,<br> но не оставляющий без наказания,<br> наказывающий вину отцов в детях и в детях детей<br> до третьего и четвертого рода.</b></dd><dd style="font-weight: normal;" id="23"><b> Исх.33:18; Исх.34</b><br></dd></dl>Благословений!<br>Наталья<br><br></div> <div id="dc_vk_code" style="display:none"></div>Где в Библии слова Предавайте их огню, чтобы спасти хотя бы душу?2015-01-05T01:42:03Z2015-01-05T01:42:03Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57429-gde-v-biblii-slova-predavayte-ih-ognyu--chtoby-spasti-hotya-by-dushu<p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p>Здравствуйте Миша!<br><br>Отвечая на Ваш вопрос: "Где в Библии слова Предавайте их огню, чтобы спасти хотя бы душу.Это апостол Павел писал вроде бы.Я искал на одном сайте по словосочетанию но не нашел. "<br><br>Была очень нехорошая история в церкви в Коринфе. Один член церкви прелюбодействовал со своей мачехой. Апостол Павел, через которого Господь и создал эту церковь, нес как бы над верующими шефство. И вот, узнав о случившемся, он писал верующим как действовать в подобной ситуации.<br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="3">3</a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="3">А я, отсутствуя телом, но присутствуя <i>у вас</i> духом,<br> уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="4">4</a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="4">в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа,<br> обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,</dd><dt><a style="font-weight: bold;" name="5">5</a></dt><dd style="font-weight: bold;" id="5">предать сатане во измождение плоти,<br> чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="6">6</a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="6">Нечем вам хвалиться.<br> Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? 1Кор.5:3-6</dd></dl><p>Человек был исключен из церковного членства. А церковь Бога находится под Его особой защитой. Вне церкви - это территория сатаны, человек не может пользоваться преимуществами верующего, который в завете с Богом, с которым "Бог заключил контракт". <br></p><p>Слава Богу, но есть свидетельство, что этот брат, согрешивший не оставил церковь, хотя и пережил бойкот. Он покаялся, он дорожил общением с другими верующими и осознал свой грех, взвесил и решил предпочесть мир с Богом. <br></p><p>Уже в своем следующем письме к верующим города Коринфа, Апостол Павел, получив информацию о ходе вещей из верных источников, писал касательно этого брата следующее:</p><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="6">6</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="6"><b>Для такого довольно сего наказания от многих,</b></dd><dt><b><a name="7">7</a></b></dt><dd id="7"><b>так что вам лучше уже простить его и утешить,<br> дабы он не был поглощен чрезмерною печалью.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="8">8</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="8"><b>И потому прошу вас оказать ему любовь.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="9">9</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="9"><b>Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте,<br> во всем ли вы послушны.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="10">10</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="10"><b>А кого вы в чем прощаете, того и я;<br> ибо и я, если в чем простил кого,<br> простил для вас от лица Христова,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="11">11</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="11"><b>чтобы не сделал нам ущерба сатана,<br> ибо нам не безызвестны его умыслы.</b> 2Кор.2:6-11<br></dd></dl>Так что можно смело сказать: всем бы блудникам судьба этого брата!<br><br>Надеюсь, Миша, что эта история будет полезна для Вас только информативно. Хотя гордость и многократные отвержения голоса Духа Святого могут стать в определенный момент куда более страшными грехами. Ведь у Бога есть определенное время для каждого человека, время в которое Господь ждет и расчитывает на обращение человека к Нему. Если время проходит и результата нет, то происходит так называемое "наполнение меры беззакония". Эти времена известны только Богу, а нам же, людям, необходимо со "страхом и трепетом совершать свое спасение" (Флп.2:12), потому что мы не знаем в какое время к нам приблизится ангел Господеть с весами в руках чтобы взвесить нашу жизнь (Дан.5:27)...<br><br>Пусть многомилостивый Господь продлит Вашу жизнь и откроет сердце для понимания Его любви к Вам!<br>Наташа<br> <div id="dc_vk_code" style="display:none"></div><p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p>Здравствуйте Миша!<br><br>Отвечая на Ваш вопрос: "Где в Библии слова Предавайте их огню, чтобы спасти хотя бы душу.Это апостол Павел писал вроде бы.Я искал на одном сайте по словосочетанию но не нашел. "<br><br>Была очень нехорошая история в церкви в Коринфе. Один член церкви прелюбодействовал со своей мачехой. Апостол Павел, через которого Господь и создал эту церковь, нес как бы над верующими шефство. И вот, узнав о случившемся, он писал верующим как действовать в подобной ситуации.<br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="3">3</a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="3">А я, отсутствуя телом, но присутствуя <i>у вас</i> духом,<br> уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="4">4</a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="4">в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа,<br> обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,</dd><dt><a style="font-weight: bold;" name="5">5</a></dt><dd style="font-weight: bold;" id="5">предать сатане во измождение плоти,<br> чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="6">6</a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="6">Нечем вам хвалиться.<br> Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? 1Кор.5:3-6</dd></dl><p>Человек был исключен из церковного членства. А церковь Бога находится под Его особой защитой. Вне церкви - это территория сатаны, человек не может пользоваться преимуществами верующего, который в завете с Богом, с которым "Бог заключил контракт". <br></p><p>Слава Богу, но есть свидетельство, что этот брат, согрешивший не оставил церковь, хотя и пережил бойкот. Он покаялся, он дорожил общением с другими верующими и осознал свой грех, взвесил и решил предпочесть мир с Богом. <br></p><p>Уже в своем следующем письме к верующим города Коринфа, Апостол Павел, получив информацию о ходе вещей из верных источников, писал касательно этого брата следующее:</p><dl compact="compact"><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="6">6</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="6"><b>Для такого довольно сего наказания от многих,</b></dd><dt><b><a name="7">7</a></b></dt><dd id="7"><b>так что вам лучше уже простить его и утешить,<br> дабы он не был поглощен чрезмерною печалью.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="8">8</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="8"><b>И потому прошу вас оказать ему любовь.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="9">9</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="9"><b>Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте,<br> во всем ли вы послушны.</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="10">10</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="10"><b>А кого вы в чем прощаете, того и я;<br> ибо и я, если в чем простил кого,<br> простил для вас от лица Христова,</b></dd><dt><b><a style="font-weight: normal;" name="11">11</a></b></dt><dd style="font-weight: normal;" id="11"><b>чтобы не сделал нам ущерба сатана,<br> ибо нам не безызвестны его умыслы.</b> 2Кор.2:6-11<br></dd></dl>Так что можно смело сказать: всем бы блудникам судьба этого брата!<br><br>Надеюсь, Миша, что эта история будет полезна для Вас только информативно. Хотя гордость и многократные отвержения голоса Духа Святого могут стать в определенный момент куда более страшными грехами. Ведь у Бога есть определенное время для каждого человека, время в которое Господь ждет и расчитывает на обращение человека к Нему. Если время проходит и результата нет, то происходит так называемое "наполнение меры беззакония". Эти времена известны только Богу, а нам же, людям, необходимо со "страхом и трепетом совершать свое спасение" (Флп.2:12), потому что мы не знаем в какое время к нам приблизится ангел Господеть с весами в руках чтобы взвесить нашу жизнь (Дан.5:27)...<br><br>Пусть многомилостивый Господь продлит Вашу жизнь и откроет сердце для понимания Его любви к Вам!<br>Наташа<br> <div id="dc_vk_code" style="display:none"></div>Кн.Иезекииля.8г,14с.
Там сидят женщины,плачущие по фаммузе?
Что ето такое? фаммуза?2015-01-04T19:54:41Z2015-01-04T19:54:41Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57425-kniezekiilya8g-14stam-sidyat-zhenshchiny-plachushchie-po-fammuzecht<p><strong>Отвечает: Олег Замигайло</strong></p>Петр спрашивает: Кн.Иезекииля.8г,14с.<br>Там сидят женщины,плачущие по фаммузе?<br>Что ето такое? фаммуза?<br><br>Мир вам, Петр,<br><br><b>Таммуз</b> или <b>Фаммуз</b> — сиро-финикийское божество, тождественное с Адонисом. Иезекииль видел плачущих по Таммузу женщин у северных врат иерусалимского храма в пятый день шестого месяца. <br><br>Божьих благословений <br>Олег<br><p><strong>Отвечает: Олег Замигайло</strong></p>Петр спрашивает: Кн.Иезекииля.8г,14с.<br>Там сидят женщины,плачущие по фаммузе?<br>Что ето такое? фаммуза?<br><br>Мир вам, Петр,<br><br><b>Таммуз</b> или <b>Фаммуз</b> — сиро-финикийское божество, тождественное с Адонисом. Иезекииль видел плачущих по Таммузу женщин у северных врат иерусалимского храма в пятый день шестого месяца. <br><br>Божьих благословений <br>Олег<br>В родословии Иисуса действительно ли Раав-блудница?2014-11-17T14:08:38Z2014-11-17T14:08:38Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57343-v-rodoslovii-iisusa-deystvitelno-li-raav-bludnitsa<p><strong>Отвечает: Виктор Белоусов</strong></p><p> <em><strong>Марина спрашивает</strong>: "Здравствуйте дорогие братья и сёстры <br>отвечающие на вопросы! Я нашла на сайте ответ по поводу кто была <br>такая Рахав из родословной Иисуса НО хотелось бы задать его еще раз так как и в русской Библии и в других переводах РаХав и РААв блудница всётаки пишутся по-разному. Мой Вопрос НЕ почему так пишется имя а ГДЕ еще есть доказательства того что в родословной Иисуса именно блудница РААв а не просто женщина по имени РаХав?"</em> </p><p>Мир Вам, Марина!</p><p>Раав (Рахава) [евр. Рахав]: 1) (возм., "ширина"), иерихонская блудница, к-рая укрыла двух посланных Иисусом Навином соглядатаев и <br>оказала им помощь при побеге, попросив за это сохранить жизнь ей и ее семье. Соглядатаи пообещали ей это, предупредив, что она <br>должна привязать к окну своего дома красную веревку, чтобы израильтяне, придя в Иерихон, не причинили вреда тем, кто находится <br>в этом доме (Нав 2). Так и произошло: Иисус Навин при завоевании Иерихона сохранил жизнь Р. и ее родным (Нав 6:22-25). За свою <br>веру Р. упоминается в НЗ (Евр 11:31; Иак 2:25). Она стала праматерью Иисуса Христа (Мф 1:5; ср. Лк 3:32); <em>(Словарь Брокгауза)</em></p><p>Во-первых - действия Рахав по вере для помощи израилитянам высоко оценены Библией (Евр 11:31; Иак 2:25)</p><p>Во-вторых - действительно, в самом тексте Библии не утверждается на 100% что это была именно та Рахав из Иерихона, хотя это весьма вероятно.</p><p>Причина высокой вероятности то, что в родословии Христа также есть и Руфь, и Вирсавия - что косвенно указывает и на "иерихонскую" Раав. Это 3 женщины (хотя в родословиях тех времен только мужчины), имевшие языческое иили греховное прошлое, но покаявшиеся, их Бог не только принял, но и через них родился Иисус. В этом также подтекст спасения для всех народов - что Христос по-плоти был не только иудеем, но в его матери (как и в Давиде) была не только лишь "чистая" израильская кровь, но также покаявшихся людей.</p><p><br></p><p>Благословений Божьих,</p><p>Виктор</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><strong>Отвечает: Виктор Белоусов</strong></p><p> <em><strong>Марина спрашивает</strong>: "Здравствуйте дорогие братья и сёстры <br>отвечающие на вопросы! Я нашла на сайте ответ по поводу кто была <br>такая Рахав из родословной Иисуса НО хотелось бы задать его еще раз так как и в русской Библии и в других переводах РаХав и РААв блудница всётаки пишутся по-разному. Мой Вопрос НЕ почему так пишется имя а ГДЕ еще есть доказательства того что в родословной Иисуса именно блудница РААв а не просто женщина по имени РаХав?"</em> </p><p>Мир Вам, Марина!</p><p>Раав (Рахава) [евр. Рахав]: 1) (возм., "ширина"), иерихонская блудница, к-рая укрыла двух посланных Иисусом Навином соглядатаев и <br>оказала им помощь при побеге, попросив за это сохранить жизнь ей и ее семье. Соглядатаи пообещали ей это, предупредив, что она <br>должна привязать к окну своего дома красную веревку, чтобы израильтяне, придя в Иерихон, не причинили вреда тем, кто находится <br>в этом доме (Нав 2). Так и произошло: Иисус Навин при завоевании Иерихона сохранил жизнь Р. и ее родным (Нав 6:22-25). За свою <br>веру Р. упоминается в НЗ (Евр 11:31; Иак 2:25). Она стала праматерью Иисуса Христа (Мф 1:5; ср. Лк 3:32); <em>(Словарь Брокгауза)</em></p><p>Во-первых - действия Рахав по вере для помощи израилитянам высоко оценены Библией (Евр 11:31; Иак 2:25)</p><p>Во-вторых - действительно, в самом тексте Библии не утверждается на 100% что это была именно та Рахав из Иерихона, хотя это весьма вероятно.</p><p>Причина высокой вероятности то, что в родословии Христа также есть и Руфь, и Вирсавия - что косвенно указывает и на "иерихонскую" Раав. Это 3 женщины (хотя в родословиях тех времен только мужчины), имевшие языческое иили греховное прошлое, но покаявшиеся, их Бог не только принял, но и через них родился Иисус. В этом также подтекст спасения для всех народов - что Христос по-плоти был не только иудеем, но в его матери (как и в Давиде) была не только лишь "чистая" израильская кровь, но также покаявшихся людей.</p><p><br></p><p>Благословений Божьих,</p><p>Виктор</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p>Почему сказано, что Давид не виновен ни в каком грехе, кроме поступка с Уриею Хеттеянином?
2014-11-14T23:08:06Z2014-11-14T23:08:06Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57337-pochemu-skazano--chto-david-ne-vinoven-ni-v-kakom-grehe--krome-pos<p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p>Здравствуйте Олег!<br><br><div align="justify"> Отвечая на Ваш вопрос: <i>"Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, почему в 3Цар.15:5 сказано, что Давид не виновен ни в каком грехе, кроме поступка с Уриею Хеттеянином? Разве не было у него других грехов? Как быть, к примеру, с тем грехом, когда он сделал перепись населения 2Цар.24:10? Даже Давид признал это тяжким грехом. Да и Сам Господь наказал его за это, что свидетельствует о том, что в глазах Божьих это был грех. Спасибо!"</i><br></div><br>Грех греху рознь. Грех может быть по неведению или преднамеренный. Есть же грехи ведущие прямиком к смерти (Пр.7:27).<br><br>Грех Давида с Вирсавией был сознательным, позже отягченный подлым убийством лучшего и вернейшего слуги царя. Поэтому Давид и сам был в шаге от смерти и произвел печальные последствия...<br><br>Грех связанный с переписью населения - это было падение в гордость, что так неприятно Богу...<br><br>Но слава Богу, что Давид не закрывал ухо, когда слышал глас взывающий прямо к нему:<br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="7"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="7"><b>Почему, как говорит Дух Святый,<br> ныне, когда услышите глас Его,</b></dd><dt><b><a name="8"></a></b></dt><dd id="8"><b>не ожесточите сердец ваших... Евр.3:7,8<br></b></dd></dl><br>Я делаю вывод, что наше спасение мы должны совершать по совету филипийцам, так как все попавшие на небо, окажутся там по великой милости Господа. <br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: bold;" name="12"></a></dt><dd style="font-weight: bold;" id="12">Итак, возлюбленные мои,<br> как вы всегда были послушны,<br> не только в присутствии моем,<br> но гораздо более ныне во время отсутствия моего,<br> со страхом и трепетом совершайте свое спасение,</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="13"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="13">потому что Бог производит в вас и хотение и действие<br> по <i>Своему</i> благоволению. Флп.2:12,13<br></dd></dl><br>Пусть Великий Бог будет милостив и к нам!..<br><br><br><br><br> <div id="dc_vk_code" style="display:none"></div><p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p>Здравствуйте Олег!<br><br><div align="justify"> Отвечая на Ваш вопрос: <i>"Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, почему в 3Цар.15:5 сказано, что Давид не виновен ни в каком грехе, кроме поступка с Уриею Хеттеянином? Разве не было у него других грехов? Как быть, к примеру, с тем грехом, когда он сделал перепись населения 2Цар.24:10? Даже Давид признал это тяжким грехом. Да и Сам Господь наказал его за это, что свидетельствует о том, что в глазах Божьих это был грех. Спасибо!"</i><br></div><br>Грех греху рознь. Грех может быть по неведению или преднамеренный. Есть же грехи ведущие прямиком к смерти (Пр.7:27).<br><br>Грех Давида с Вирсавией был сознательным, позже отягченный подлым убийством лучшего и вернейшего слуги царя. Поэтому Давид и сам был в шаге от смерти и произвел печальные последствия...<br><br>Грех связанный с переписью населения - это было падение в гордость, что так неприятно Богу...<br><br>Но слава Богу, что Давид не закрывал ухо, когда слышал глас взывающий прямо к нему:<br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="7"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="7"><b>Почему, как говорит Дух Святый,<br> ныне, когда услышите глас Его,</b></dd><dt><b><a name="8"></a></b></dt><dd id="8"><b>не ожесточите сердец ваших... Евр.3:7,8<br></b></dd></dl><br>Я делаю вывод, что наше спасение мы должны совершать по совету филипийцам, так как все попавшие на небо, окажутся там по великой милости Господа. <br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: bold;" name="12"></a></dt><dd style="font-weight: bold;" id="12">Итак, возлюбленные мои,<br> как вы всегда были послушны,<br> не только в присутствии моем,<br> но гораздо более ныне во время отсутствия моего,<br> со страхом и трепетом совершайте свое спасение,</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="13"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="13">потому что Бог производит в вас и хотение и действие<br> по <i>Своему</i> благоволению. Флп.2:12,13<br></dd></dl><br>Пусть Великий Бог будет милостив и к нам!..<br><br><br><br><br> <div id="dc_vk_code" style="display:none"></div>К кому относится выражение Сущий над
всем Бог?2014-11-14T22:24:17Z2014-11-14T22:24:17Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57336-k-komu-otnositsya-vyrazhenie-sushchiy-nad-vsem-bog<p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p>Здравствуйте Сергей!<br><br>Отвечая на Ваш вопрос: <i>"Здравствуйте!<br>Хотелось бы знать ваше мнение: переводы некоторых мест НЗ, как <br>кажется, не совсем последовательны. Ярким примером является Римлянам <br>9:5. Конкретно мой вопрос таков: к кому относится выражение Сущий над всем Бог? Заранее спасибо"</i><br><br>Новый Завет (как и Ветхий) писались людьми различными по образованию. Кроме этого, это были люди отличной культуры от нашей. Этим можно обуславливать некоторые непонятные места в Священном Писании. <br><br>Примите <span style="background-color: rgb(51, 255, 51);">как ободрение</span> <span style="background-color: rgb(255, 0, 0);">и предостережение</span> и то, что писания апостола Павла <span style="background-color: rgb(51, 255, 51);">называли трудно понимаемыми</span> <span style="background-color: rgb(255, 0, 0);">и "камнем преткновения" чтобы упасть или во спасение или в отпадение</span> даже другие апостолы Иисуса Христа.<br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="15"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="15">и долготерпение Господа нашего почитайте спасением,<br> как и возлюбленный брат наш Павел,<br> по данной ему премудрости, написал вам,</dd><dt><a style="font-weight: bold;" name="16"></a></dt><dd style="font-weight: bold;" id="16">как он говорит об этом и во всех посланиях,<br> в которых есть нечто неудобовразумительное,<br> что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели,<br> превращают, как и прочие Писания.</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="17"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="17">Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь,<br> чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников<br> и не отпасть от своего утверждения,</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="18"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="18">но возрастайте в благодати и познании<br> Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.<br> Ему слава и ныне и в день вечный.<br> Аминь. 2Пет.3:15-18<br></dd></dl>Вообще, Библия - это та наука, которую может открыть для понимания только Бог Духом Святым. Помните это, пожалуйста, и учитывайте, когда берете в руки Библию. Бог стоит рядом и открывает тайны Свои смиренным перед Ним и благоговеющим перед Ним. <br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="12"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="12">Кто есть человек, боящийся Господа?<br> Ему укажет Он путь, который избрать.</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="13"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="13">Душа его пребудет во благе,<br> и семя его наследует землю.</dd><dt><a style="font-weight: bold;" name="14"></a></dt><dd style="font-weight: bold;" id="14">Тайна Господня — боящимся Его,<br> и завет Свой Он открывает им. Пс.24:12-14<br></dd></dl><br>Давайте обратимся к месту Писания, о котором Вы спрашиваете и пусть Бог нам нам понимание во спасение души нашей.<br> <br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="1"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="1">Истину говорю во Христе, не лгу,<br> свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="2"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="2">что великая для меня печаль<br> и непрестанное мучение сердцу моему:</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="3"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="3">я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих,<br> родных мне по плоти, то есть Израильтян,<br></dd><dd style="font-weight: normal;" id="4"> которым принадлежат усыновление и слава, и заветы,<br> и законоположение, и богослужение, и обетования;</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="5"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="5"><b>их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог</b>,<br> благословенный во веки,<br> аминь. Рим.9:1-5<br></dd></dl>Слова, о которых вы спрашиваете, говорят о Христе. Христос - обладатель двойственной природы: человека и Бога. Человеческая природа Христа от евреев, от избранного Богом народа. Божественная природа - от сущего над всем Бога. Выше нет никого...<br><br>Эту же мысль подтверждают и следующие слова Писания:<br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="16"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="16"><b>И беспрекословно — великая благочестия тайна:<br> Бог явился во плоти,<br> оправдал Себя в Духе,<br> показал Себя Ангелам,<br> проповедан в народах,<br> принят верою в мире,<br> вознесся во славе. 1Тим.3:16</b></dd></dl><p>Благословений!<br></p><br> <div id="dc_vk_code" style="display:none"></div><p><strong>Отвечает: Наталья Амосенкова</strong></p>Здравствуйте Сергей!<br><br>Отвечая на Ваш вопрос: <i>"Здравствуйте!<br>Хотелось бы знать ваше мнение: переводы некоторых мест НЗ, как <br>кажется, не совсем последовательны. Ярким примером является Римлянам <br>9:5. Конкретно мой вопрос таков: к кому относится выражение Сущий над всем Бог? Заранее спасибо"</i><br><br>Новый Завет (как и Ветхий) писались людьми различными по образованию. Кроме этого, это были люди отличной культуры от нашей. Этим можно обуславливать некоторые непонятные места в Священном Писании. <br><br>Примите <span style="background-color: rgb(51, 255, 51);">как ободрение</span> <span style="background-color: rgb(255, 0, 0);">и предостережение</span> и то, что писания апостола Павла <span style="background-color: rgb(51, 255, 51);">называли трудно понимаемыми</span> <span style="background-color: rgb(255, 0, 0);">и "камнем преткновения" чтобы упасть или во спасение или в отпадение</span> даже другие апостолы Иисуса Христа.<br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="15"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="15">и долготерпение Господа нашего почитайте спасением,<br> как и возлюбленный брат наш Павел,<br> по данной ему премудрости, написал вам,</dd><dt><a style="font-weight: bold;" name="16"></a></dt><dd style="font-weight: bold;" id="16">как он говорит об этом и во всех посланиях,<br> в которых есть нечто неудобовразумительное,<br> что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели,<br> превращают, как и прочие Писания.</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="17"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="17">Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь,<br> чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников<br> и не отпасть от своего утверждения,</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="18"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="18">но возрастайте в благодати и познании<br> Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.<br> Ему слава и ныне и в день вечный.<br> Аминь. 2Пет.3:15-18<br></dd></dl>Вообще, Библия - это та наука, которую может открыть для понимания только Бог Духом Святым. Помните это, пожалуйста, и учитывайте, когда берете в руки Библию. Бог стоит рядом и открывает тайны Свои смиренным перед Ним и благоговеющим перед Ним. <br><br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="12"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="12">Кто есть человек, боящийся Господа?<br> Ему укажет Он путь, который избрать.</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="13"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="13">Душа его пребудет во благе,<br> и семя его наследует землю.</dd><dt><a style="font-weight: bold;" name="14"></a></dt><dd style="font-weight: bold;" id="14">Тайна Господня — боящимся Его,<br> и завет Свой Он открывает им. Пс.24:12-14<br></dd></dl><br>Давайте обратимся к месту Писания, о котором Вы спрашиваете и пусть Бог нам нам понимание во спасение души нашей.<br> <br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="1"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="1">Истину говорю во Христе, не лгу,<br> свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="2"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="2">что великая для меня печаль<br> и непрестанное мучение сердцу моему:</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="3"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="3">я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих,<br> родных мне по плоти, то есть Израильтян,<br></dd><dd style="font-weight: normal;" id="4"> которым принадлежат усыновление и слава, и заветы,<br> и законоположение, и богослужение, и обетования;</dd><dt><a style="font-weight: normal;" name="5"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="5"><b>их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог</b>,<br> благословенный во веки,<br> аминь. Рим.9:1-5<br></dd></dl>Слова, о которых вы спрашиваете, говорят о Христе. Христос - обладатель двойственной природы: человека и Бога. Человеческая природа Христа от евреев, от избранного Богом народа. Божественная природа - от сущего над всем Бога. Выше нет никого...<br><br>Эту же мысль подтверждают и следующие слова Писания:<br><dl compact="compact"><dt><a style="font-weight: normal;" name="16"></a></dt><dd style="font-weight: normal;" id="16"><b>И беспрекословно — великая благочестия тайна:<br> Бог явился во плоти,<br> оправдал Себя в Духе,<br> показал Себя Ангелам,<br> проповедан в народах,<br> принят верою в мире,<br> вознесся во славе. 1Тим.3:16</b></dd></dl><p>Благословений!<br></p><br> <div id="dc_vk_code" style="display:none"></div>Здравствуйте, был ли верующим Авраам, и если он был мужем праведным,
значит был закон до Моисея? 2014-10-04T17:17:55Z2014-10-04T17:17:55Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57306-zdravstvuyte--byl-li-veruyushchim-avraam--i-esli-on-byl-muzhem-praved<p><strong>Отвечает: Александр Серков</strong></p>Мир Вам, Аргам. <div><br></div><div>До Синая естественно были законы, и верные мужи Божьи их исполняли. Но они были даны в устной форме.</div><div><br></div><div><p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:107%;font-family: "Times New Roman","serif"">«За то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои» (Быт. 26:5).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:107%;font-family: "Times New Roman","serif""><br></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:107%;font-family: "Times New Roman","serif"">С уважением, Александр Серков</span></p></div><p><strong>Отвечает: Александр Серков</strong></p>Мир Вам, Аргам. <div><br></div><div>До Синая естественно были законы, и верные мужи Божьи их исполняли. Но они были даны в устной форме.</div><div><br></div><div><p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:107%;font-family: "Times New Roman","serif"">«За то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои» (Быт. 26:5).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:107%;font-family: "Times New Roman","serif""><br></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size:12.0pt;line-height:107%;font-family: "Times New Roman","serif"">С уважением, Александр Серков</span></p></div>И снова о братьях и сестрах Иисуса.2014-09-25T11:39:18Z2014-09-25T11:39:18Zhttp://62.205.157.217/biblia-avtory/57294-i-snova-o-bratyah-i-sestrah-iisusa<p><strong>Отвечает: Александр Серков</strong></p><div><b>Андрей пишет:</b></div><div><br></div><div><blockquote>Александру Серкову.<br>К вопросу о названных братьях и сестрах Иисуса. Как Вам удалось <br>посчитать, что в случае, если сестры и братья были родными Иисусу, то <br>их возраст не превышал бы 12 лет? Эти обстоятельства описаны в Библии <br>или это особое пророческое видение. Просветите пожалуйста.<br>С уважением, Андрей.</blockquote></div><div><br></div><div><br></div><div><b>Мир Вам, Андрей.</b></div><div><br></div><div>Вы пишите: <b>«Как Вам удалось посчитать, что в случае, если сестры и братья были родными Иисусу, то их возраст не превышал бы 12 лет»?</b></div><div><br></div><div>Если бы Вы внимательно читали мой ответ, Вы бы не задавали этот вопрос. Это во-первых. А во-вторых, Вы взяли цифру «12» и слово «возраст», а остальное все исказили. Впрочем, мы сейчас это вместе посчитаем. А прежде хочу обратить Ваше внимание еще на одну Вашу реплику: «Эти обстоятельства описаны в Библии или это особое пророческое видение». Это – сарказм, а сарказм – нежелательное явление среди христиан. На пророческие видения я не претендую, в Библии прямых свидетельств нет, на косвенные можно обратить внимание. Но скажу Вам сразу: если в Библии нет прямых высказываний, за рамки аксиомы никто в данном вопросе выйти не может. Доказывать здесь невозможно.</div><div><br></div><div>Теперь давайте перейдем к подсчетам. Допустим, что братья и сестры Иисуса родились от Марии и Иосифа после Иисуса. Если опираться на Библейское свидетельство, как Вы предлагаете, то есть ли в Библии описание наличия братьев и сестер Иисуса, когда Ему было 12 лет и отправился Он с Марией и Иосифом в Иерусалим? Библия умалчивает. Значит остается делать логические выводы, без которых нам не обойтись в любом случае, так как Библия многие детали упускает. </div><div><br></div><div>Иосиф обязан был как минимум один раз в году посетить Иерусалим. Женщине это делать было не обязательно, она могла совершить это паломничество добровольно. Мыслите теперь сами: Если Иисусу было 12 лет, то другим детям было бы меньше. Где они? Остались дома одни? Или пошли в паломничество? но об этом Писание умалчивает. Если Марии не обязательно было идти в Иерусалим, то она вряд ли с маленькими детьми решилась бы идти в изнурительное путешествие, тем более, оставить их одних дома. Логику усматриваете?</div><div><br></div><div>Остается: либо Мария родила детей от Иосифа после того, как совершила путешествие в Иерусалим, в то время, когда Иисусу было 12 лет, либо это были дети Иосифа от первого брака, и они уже были достаточно самостоятельными в то время, когда Иисусу было 12 лет.</div><div><br></div><div>Если допустить, что Мария родила 6-7 детей (4 мальчика и 2-3 девочки) уже после того, как ходила в Иерусалим на поклонение, то сколько им было, когда Христос вышел на публичную деятельность? Ему было около тридцати. 30-12 (это с учетом, что Мария начала рождать детей после того, как Иисусу исполнилось 12 лет) = 18. Ко дням выхода Христа в общественную деятельность старшему, в таком случае, было бы 18 лет. Дальше считайте сами, здесь не нужны пророческие видения. Остальным 6-7 детям сколько могло быть? Крайний вариант, если бы Мария рождала каждый год по ребенку, что менее всего вероятно, то младшему было бы 12 лет. А если через два года, то младшему было бы 6-8 лет. Вы согласны с таким подсчетом? </div><div><br></div><div>Я не сторонник того, что Мария родила братьев и сестер Иисусу после Него. Видите, какие слабые аргументы. Даже если взять такой вариант, что все же Мария рождала детей сразу же после Иисуса, и даже допустить, что в то время, когда Иисусу было 12 лет, а они, естественно, были все младше Иисуса, и допустить, что все они с малолетними детьми пошли в Иерусалим, но о малышах не написано ничего в Евангелии, так как описана деятельность только Иисуса, или если допустить, что они остались дома, возможно, кого-то попросили присмотреть за ними, что менее всего вероятно также, так как кто-то из детей мог бы быть еще грудным. Но пусть, если все это допустить, то как рассматривать тогда тот случай, когда Мария и братья Иисуса пришли забрать Иисуса, какое право могли младшие диктовать свою волю старшему? По обычаю того времени это не входило ни в какие моральные рамки. Так могли вести себя только старшие братья по отношению к младшему Иисусу.</div><div><br></div><div>Но это все гипотезы. Но среди гипотез есть гипотезы более вероятные и менее вероятные. И это естественно в том случае, как этот, когда Писание не дает конкретного объяснения.</div><div><br></div><div>Другие комментарии в пользу рождения Марией братьев Иисусу основаны на страхе подпасть под ложное учение, якобы Мария оставалась девственной всю свою жизнь. Отталкиваясь от этого ложного учения, комментаторы на столько сильно отталкиваются от него, что исключают всякую возможность того, что братья Иисуса это дети Иосифа от первого брака, или, во всяком случае, относятся к нему хоть и толерантно, но с особой натяжкой. И это все потому, что традиция церкви так учит. Но традиция церкви учит, что Мария вообще была девственницей и оставалось таковой всю жизнь, а мы учим, что она после рождения Иисуса жила обычной семейной жизнью с Иосифом. Половая близость между мужем и женой не является грехом, как учит традиция церкви, и Мария жила с Иосифом семейной жизнью по полной программе. Есть предположения, что у Марии от Иосифа родились дочери, в то время, как сыновья были у Иосифа от первого брака. И даже предполагают, что в Кане вышла замуж одна из дочерей Марии, и поэтому она проявила особую заботу о вине. Оно могло так быть, а могло и не быть. Если мы хотим найти все в Библии, то многое мы там не найдем. На то и существует такой раздел в богословии, как экзегетика. Надо сопоставлять одно место Писания с другим и прилагать какие-то логические размышления, и может быть к какому-то выводу мы придем. А когда придем к какому-то выводу, не надо делать свой вывод аксиомой и навязывать его другим. Я не претендую на правильность моих размышлений, но я вижу этот вопрос именно так на данный момент.</div><div><br></div><div>С уважением, Александр Серков.</div> <p><strong>Отвечает: Александр Серков</strong></p><div><b>Андрей пишет:</b></div><div><br></div><div><blockquote>Александру Серкову.<br>К вопросу о названных братьях и сестрах Иисуса. Как Вам удалось <br>посчитать, что в случае, если сестры и братья были родными Иисусу, то <br>их возраст не превышал бы 12 лет? Эти обстоятельства описаны в Библии <br>или это особое пророческое видение. Просветите пожалуйста.<br>С уважением, Андрей.</blockquote></div><div><br></div><div><br></div><div><b>Мир Вам, Андрей.</b></div><div><br></div><div>Вы пишите: <b>«Как Вам удалось посчитать, что в случае, если сестры и братья были родными Иисусу, то их возраст не превышал бы 12 лет»?</b></div><div><br></div><div>Если бы Вы внимательно читали мой ответ, Вы бы не задавали этот вопрос. Это во-первых. А во-вторых, Вы взяли цифру «12» и слово «возраст», а остальное все исказили. Впрочем, мы сейчас это вместе посчитаем. А прежде хочу обратить Ваше внимание еще на одну Вашу реплику: «Эти обстоятельства описаны в Библии или это особое пророческое видение». Это – сарказм, а сарказм – нежелательное явление среди христиан. На пророческие видения я не претендую, в Библии прямых свидетельств нет, на косвенные можно обратить внимание. Но скажу Вам сразу: если в Библии нет прямых высказываний, за рамки аксиомы никто в данном вопросе выйти не может. Доказывать здесь невозможно.</div><div><br></div><div>Теперь давайте перейдем к подсчетам. Допустим, что братья и сестры Иисуса родились от Марии и Иосифа после Иисуса. Если опираться на Библейское свидетельство, как Вы предлагаете, то есть ли в Библии описание наличия братьев и сестер Иисуса, когда Ему было 12 лет и отправился Он с Марией и Иосифом в Иерусалим? Библия умалчивает. Значит остается делать логические выводы, без которых нам не обойтись в любом случае, так как Библия многие детали упускает. </div><div><br></div><div>Иосиф обязан был как минимум один раз в году посетить Иерусалим. Женщине это делать было не обязательно, она могла совершить это паломничество добровольно. Мыслите теперь сами: Если Иисусу было 12 лет, то другим детям было бы меньше. Где они? Остались дома одни? Или пошли в паломничество? но об этом Писание умалчивает. Если Марии не обязательно было идти в Иерусалим, то она вряд ли с маленькими детьми решилась бы идти в изнурительное путешествие, тем более, оставить их одних дома. Логику усматриваете?</div><div><br></div><div>Остается: либо Мария родила детей от Иосифа после того, как совершила путешествие в Иерусалим, в то время, когда Иисусу было 12 лет, либо это были дети Иосифа от первого брака, и они уже были достаточно самостоятельными в то время, когда Иисусу было 12 лет.</div><div><br></div><div>Если допустить, что Мария родила 6-7 детей (4 мальчика и 2-3 девочки) уже после того, как ходила в Иерусалим на поклонение, то сколько им было, когда Христос вышел на публичную деятельность? Ему было около тридцати. 30-12 (это с учетом, что Мария начала рождать детей после того, как Иисусу исполнилось 12 лет) = 18. Ко дням выхода Христа в общественную деятельность старшему, в таком случае, было бы 18 лет. Дальше считайте сами, здесь не нужны пророческие видения. Остальным 6-7 детям сколько могло быть? Крайний вариант, если бы Мария рождала каждый год по ребенку, что менее всего вероятно, то младшему было бы 12 лет. А если через два года, то младшему было бы 6-8 лет. Вы согласны с таким подсчетом? </div><div><br></div><div>Я не сторонник того, что Мария родила братьев и сестер Иисусу после Него. Видите, какие слабые аргументы. Даже если взять такой вариант, что все же Мария рождала детей сразу же после Иисуса, и даже допустить, что в то время, когда Иисусу было 12 лет, а они, естественно, были все младше Иисуса, и допустить, что все они с малолетними детьми пошли в Иерусалим, но о малышах не написано ничего в Евангелии, так как описана деятельность только Иисуса, или если допустить, что они остались дома, возможно, кого-то попросили присмотреть за ними, что менее всего вероятно также, так как кто-то из детей мог бы быть еще грудным. Но пусть, если все это допустить, то как рассматривать тогда тот случай, когда Мария и братья Иисуса пришли забрать Иисуса, какое право могли младшие диктовать свою волю старшему? По обычаю того времени это не входило ни в какие моральные рамки. Так могли вести себя только старшие братья по отношению к младшему Иисусу.</div><div><br></div><div>Но это все гипотезы. Но среди гипотез есть гипотезы более вероятные и менее вероятные. И это естественно в том случае, как этот, когда Писание не дает конкретного объяснения.</div><div><br></div><div>Другие комментарии в пользу рождения Марией братьев Иисусу основаны на страхе подпасть под ложное учение, якобы Мария оставалась девственной всю свою жизнь. Отталкиваясь от этого ложного учения, комментаторы на столько сильно отталкиваются от него, что исключают всякую возможность того, что братья Иисуса это дети Иосифа от первого брака, или, во всяком случае, относятся к нему хоть и толерантно, но с особой натяжкой. И это все потому, что традиция церкви так учит. Но традиция церкви учит, что Мария вообще была девственницей и оставалось таковой всю жизнь, а мы учим, что она после рождения Иисуса жила обычной семейной жизнью с Иосифом. Половая близость между мужем и женой не является грехом, как учит традиция церкви, и Мария жила с Иосифом семейной жизнью по полной программе. Есть предположения, что у Марии от Иосифа родились дочери, в то время, как сыновья были у Иосифа от первого брака. И даже предполагают, что в Кане вышла замуж одна из дочерей Марии, и поэтому она проявила особую заботу о вине. Оно могло так быть, а могло и не быть. Если мы хотим найти все в Библии, то многое мы там не найдем. На то и существует такой раздел в богословии, как экзегетика. Надо сопоставлять одно место Писания с другим и прилагать какие-то логические размышления, и может быть к какому-то выводу мы придем. А когда придем к какому-то выводу, не надо делать свой вывод аксиомой и навязывать его другим. Я не претендую на правильность моих размышлений, но я вижу этот вопрос именно так на данный момент.</div><div><br></div><div>С уважением, Александр Серков.</div>